In het Nieuws (van The Telegraph): “Armoede keert terug naar Europa”, zei Jan Zijderveld, hoofd van de Europese afdeling van Unilever tegen de Financial Times Deutschland in een interview.

“Als consumenten in Spanje maar € 17 besteden als zij gaan winkelen, kan ik hen geen waspoeder gaan verkopen voor de helft van hun budget.”

“Unilever is al begonnen om sommige producten op een andere manier te gaan verkopen. In Spanje verkoopt het bedrijf Surf een afwasmiddel in een verpakking voor maar vijf keer afwassen en in Griekenland biedt het nu aardappelpuree en mayonaise in kleine verpakkingen aan, zij hebben ook een goedkoop merk in het leven geroepen voor basisproducten als thee en olijfolie.

“In Indonesië verkopen we eenpersoons verpakkingen shampoo voor 2 à 3 cent en we verdienen er nog steeds aardig aan,” zei de heer Zijderveld. “We weten hoe we het moeten aanpakken, maar in Europa waren we dat vergeten in de jaren voor de crisis.”

Mijn Commentaar: Op deze manier zal de crisis onnodige productie laten verdwijnen en zullen we binnen de grenzen van een redelijke consumptie kunnen blijven. Ook zullen werklozen de maatschappij en de overheid ertoe dwingen om een nuttige activiteit voor hen te vinden: integrale educatie.

Filed under: Crisis, Economie, Educatie, Integrale Opvoeding, Nieuws - Geen reacties→

Vraag: Ieder aspect van het leven van een mens moeten we bezien vanuit de dynamiek van ontwikkeling, die verloopt via de niveaus van stille, plantaardige en dierlijke aard en uitmondt in een nieuw niveau, dat we ’menselijk’ noemen. Hoe ziet u deze dynamiek in de ontwikkeling van de integrale verhouding tussen man en vrouw?

Antwoord: Allereerst is het belangrijk, dat we begrijpen dat een echtpaar, man en vrouw, samen deel moeten nemen aan de studie integrale educatie, hetzelfde lesmateriaal moeten bestuderen, dezelfde processen moeten ervaren en dat ze zich zo de methode van wederzijdse integratie eigen kunnen maken. Net zoals paartjes in de dierenwereld, een mannetje en een vrouwtje, hun jongen, een kudde, enz. elkaar instinctief begrijpen, moeten we aan mensen duidelijk maken wat het betekent om in harmonie met de natuur te leven en in onderlinge harmonie, namelijk tussen de beide partners en hun kinderen, tussen het echtpaar en hun ouders en verdere familie.

Wij leggen er grote nadruk op dat mensen elkaar moeten aanvullen, net zoals in een groep. In feite is het een integrale groep en als een ieder zijn eigen zwakheid inziet en ook hoe hij de ander aanvult, kunnen we de boeiende harmonie in de natuur zien, die we tussen man en vrouw op geen enkele andere manier kunnen ontdekken. Het betekent niet dat ze elkaars systeem ‘binnendringen’, maar ze vullen deze systemen aan, zodat er uiteindelijk een heel interessant grensgebied is, waarin zij zich met veel plezier met elkaar verbinden.

Er wordt een interessant veld gecreëerd volgens het ‘Yin-Yang’model, waarin de wederzijdse completering een harmonieus en wijs karakter heeft. Zo kunnen ze een persoonlijke, kleine, eigen groep vormen. Omdat het hun doel is om een algemene, collectieve harmonie te bereiken, werken zij eraan om een stabiele groep te vormen, want alle andere groepen kunnen aan verandering onderhevig zijn. Wij leggen er de nadruk op dat ze eigenlijk samen moeten studeren en hetzelfde materiaal moeten lezen, in ieder geval iets daarvan, een kwartier per dag, als er tijd voor is. Deze gelegenheid om samen te studeren moeten ze niet laten schieten. Mensen hebben ook tijd nodig om uit te rusten van samenzijn en van met hun groep zijn. Ze moeten het materiaal in zich op kunnen nemen en wat met zichzelf alleen kunnen zijn.

Maar juist daarom moeten ze eerst samen het materiaal bekijken. Het brengt mensen werkelijk dichter bij elkaar. Bovendien is het heel helpend voor de studie en om te leren omgaan met een kind, zodat het ook opgenomen zal worden in het integrale systeem. Later wordt de taakverdeling ingevuld, als voor een ieder het eigen deel duidelijk is en er geen onderlinge conflicten over zijn.

Alles bij elkaar genomen gaan mensen proberen om na te denken over de integrale maatschappij, hoewel de hele maatschappij om hen heen nog niet integraal is. Maar toch, als zij proberen om zich op een integrale manier te gedragen en zoveel mogelijk de taken en kansen verdelen, beginnen ze tenslotte te voelen dat er tussen hen iets gecreëerd wordt, zoals een kind dat uit hen ontstaat, iets gezamenlijks en collectiefs, waaruit dat menselijk wezen ontstond dat zich later splitste in Adam en Eva.

From a Talk on Integral Upbringing 3/5/12

Filed under: Educatie, Huwelijk, Integrale Opvoeding, Maatschappij - Geen reacties→

Vraag: Waarom heeft de massa groepswerk nodig, terwijl wij hen gewoon een boek kunnen geven waarin alles wordt uitgelegd?

Antwoord: Waar vormen mensen een Kli, een vat, waarin zij hogere energie zullen gaan ervaren? Zij hebben daarvoor oefeningen nodig!

Zelfs als zij niets met Kabbalah te maken hebben, hebben zij het toch nodig om te gaan voelen dat eenheid een speciale kracht heeft, waardoor zij de wereld kunnen veranderen, alles om hen heen kunnen transformeren en alles op een dieper niveau kunnen gaan zien. Met de hulp van deze Kracht, de eigenschap van geven, gaan ze als met röntgenstralen dieper de geschiedenis en de materie in. Zij stijgen boven tijd en ruimte uit en bewegen zich naar de volgende dimensie. Als zij niet met elkaar oefenen, maar alleen, liggend op de bank, een boek lezen, zal er niets veranderen. Lezen is goed als training, voor de ‘warming-up’, maar niet om het te realiseren.

Vraag: Zijn fysieke bijeenkomsten nodig?

Antwoord: Ja, van oudsher is dit gebruikelijk bij Kabbalisten, omdat in dit werk fysiek contact met anderen noodzakelijk is, je moet het toepassen.

De Schepper wordt niet in één mens onthuld. Hij onthult zich alleen in het contact tussen mensen. Daarom moet je op z’n minst samen met nog iemand zijn. Maar het is moeilijk om met z’n tweeën te werken. Een groep van tien is ideaal.

From a Virtual Lesson 8/26/12

Filed under: Disseminatie, Educatie, Groepswerk, Integrale Opvoeding - Geen reacties→

In ons dagelijks leven maken we voortdurend gebruik van voorbeelden die we om ons heen zien. In elke situatie zie ik meteen, onbewust of zelfs bewust, een beeld van een film of iets anders en ik herschep het. Als ik het niet had gezien zou ik niet kunnen spelen. Dan zou ik zou me op het animale niveau bevinden, niet hoger dan het instinctieve niveau. Alles wat hoger is dan het instinct nemen we over van buitenaf, van de maatschappij om ons heen waaruit wij voorbeelden krijgen.

We zouden een mens zulke goede voorbeelden moeten geven, dat hij elk moment weet hoe hij zich moet gedragen om in verbinding met anderen te komen, alleen die voorbeelden. Hij zou heel veel van die voorbeelden moeten krijgen, dan zou hij ze nadoen: het eerste voorbeeld, het tweede, het derde…

Ons gedrag wordt alleen daardoor bepaald. Iedere keer spelen we een rol die we ergens hebben gezien en die voor ons een soort model is geworden: de manier waarop we slapen, eten, praten, staan. Als ik alleen ben, het maakt niet uit in wat voor situatie, kan ik altijd terugvallen op deze externe voorbeelden.

From a “Talk on Integral Upbringing” 7/8/12

Filed under: Educatie, Integrale Opvoeding, Maatschappij - Geen reacties→

In het Nieuws (van Finmarket.ru): “Er is een unanieme overeenstemming onder de leiders van de Amerikaanse bank, dat de grootste bedreiging gevormd wordt door de gevolgen van de financiële crisis in de eurozone, omdat de Europese regeringen beginnen om samen met de Europese consument te gaan sparen.

“Dit is gemakkelijk te verklaren: de werkloosheid in Europa verbreekt record na record, want de recessie wordt steeds groter. Ten gevolge hiervan moeten de EU-burgers hun consumptiegewoonten veranderen, dit kan een blijvende impact op de economie en de bedrijfswinsten hebben. Veranderingen in consumptiepatronen hebben invloed op de inkomsten van Europese bedrijven.

Mijn Commentaar: We hebben te maken met faillissementen van bedrijven, een verdwijnende middenklasse, een oplopende werkloosheid tot honderden miljoenen mensen, voedselrellen, enz. als het ons niet lukt om vanuit eenheid wederzijdse verantwoordelijkheid te bereiken, zorg voor elkaar en geven aan elkaar. Integrale educatie moet ons leren hoe we, stap voor stap, kunnen komen tot één bestuur, zowel voor de EU als voor de hele wereld.

Filed under: Crisis, Economie, Educatie, Integrale Opvoeding, Nieuws, Wederzijds Garant staan, Wereld - Geen reacties→

Vraag: Er zijn verschillende soorten familierelaties. In Rusland, bijvoorbeeld, komen families samen in groepen en brengen ze met elkaar veel tijd door op basis van gemeenschappelijke interesses en wederzijdse steun. Maar in het Westen zegt men, “mijn home is mijn kasteel”, wat kenmerkend is voor afzondering. Hoe zal dit met integrale families gaan, hoe gaat dat eruit zien?

Antwoord: Ik denk dat de meeste tijd niet binnen de familiekring zal worden doorgebracht, maar in een omgeving met een meer levendige communicatie tussen mensen, omdat ze daarin plotseling een grote bron van energie zullen ontdekken: het zal mensen enthousiast en blij maken, de communicatie zal steeds beter worden en mensen het gevoel geven dat ze worden vervuld in deze wereld.

Daarom zullen integrale families op een heel serieuze manier integrale contacten met elkaar aangaan. Bovendien zullen ze virtueel naar dezelfde soort mensen op zoek gaan.

From a “Talk on Integral Upbringing” 8/7/12

Filed under: Educatie, Integrale Opvoeding, Maatschappij - Geen reacties→

Vraag: Voordat u een boek schrijft of een lezing voorbereidt, stelt u een doel. Op basis van het doel en de plannen kunnen we onderscheid maken tussen twee soorten materiaal: informatief en inspirerend materiaal.

Het eerste legt eenvoudigweg de methode uit, feiten, enzovoort. Het tweede type moedigt iemand aan om iets te ondernemen. Wat is de beste benadering voor het samenstellen van een boek over de integrale methode?

Antwoord: Tegenwoordig leven we in een heel snelle dynamiek: de maatschappij verandert, standpunten veranderen, het hele bestaande paradigma, alles is aan het veranderen. Als we in aanmerking nemen dat we de samenleving moeten veranderen, praktische zaken moeten oplossen om steden te redden, dat we instorting van steden en voorsteden moeten voorkomen, problemen op het gebied van werkloosheid moeten oplossen, kinderen moeten beschermen tegen geweld op school en burgers tegen doodslag op straat, enzovoort, moeten we voor de oplossing van deze problemen een boek publiceren in de vorm van een handleiding.

From a “Talk on Integral Upbringing” 5/31/12

Filed under: Educatie, Integrale Opvoeding - Geen reacties→

Vraag: Als u zegt dat de mens zich gedraagt als een barbaar, kunt u er dan ook een voorbeeld van geven, zodat het duidelijk wordt waaruit barbaarsheid tussen ons blijkt?

Antwoord: Barbaarsheid blijkt uit het feit dat we ons egoïsme vrijwel zonder enige beperking gebruiken. Wij scheppen graag op over onbelangrijke dingen, zoals rijkdom, macht en roem. Iemands culturele niveau, zijn innerlijke rijkdom, zijn spirituele doel zijn niet meer belangrijk, dat is volledig uitgestorven.

Cultuur is al een halve eeuw geleden, zelfs langer, gestorven, cultuur werd begraven door de twee wereldoorlogen. We scheppen gewoon op over ons bedrijf, geld, onze macht en roem. Wij denken dat dit een goed voorbeeld is voor de nieuwe, opgroeiende generatie, dat een mens die respect verdient iemand is die anderen kan onderwerpen aan zijn wil. Immers, roem is ook een soort onderwerping, evenals macht en geld.

We hebben deze drie ‘waarden’ verheven tot de lijst met absolute waarden en de mens leeft alleen daarvoor. Het blijkt dat het doel van het leven bestaat uit het nastreven van deze drie doelen, als je ze al de naam ‘doel’ kunt geven.

From a “Talk on Integral Upbringing” 7/8/12

Filed under: Educatie, Egoïsme, Integrale Opvoeding - Geen reacties→

Vraag: Er kan in een boek een zekere nadruk worden gelegd op, bijvoorbeeld, antropologie of ontwikkeling of op bepaalde professionele of psychologische aspecten. Wat is, gezien het feit dat het materiaal to the point en relevant moet zijn, de beste manier om een boek over de integrale methode voor te bereiden?

Antwoord: Naar mijn mening zou dit boek moeten anticiperen op het volgende boek of zelfs op een reeks boeken, die een praktische gids zullen vormen voor het creëren van de segmenten van een integrale gemeenschap. Later zullen deze segmenten zich verenigen tot één integraal geheel. Daarom moeten we het praktische aspect benadrukken, de manier waarop verschillende groepen van de bevolking – in verschillende situaties die we tegenkomen in industriesteden, op scholen en in gezinnen – hun problemen kunnen oplossen door tot een integraal geheel te komen.

Op dit moment leven we in een gescheiden samenleving, een familie of een klas, in een stad of een deel ervan, in een bedrijf, enzovoort. Er is spanning tussen mensen, het gaat hierbij over externe en interne factoren. We moeten laten zien hoe we hen kunnen brengen tot een interne eenheid, tot de perceptie van de gemeenschappelijke kracht, de gemeenschappelijke gedachte, de perceptie van een gemeenschap die tussen hen ontstaat.

Een familie bestaat immers niet alleen uit een man en een vrouw, kinderen en grootouders. Een familie is iets wat hen verbindt, is de verzameling van alle eigenschappen en verbindingen die tussen hen bestaan, het is alles wat zij graag hoog houden en willen behouden.

Hoe kunnen we al onze problemen oplossen en al onze vragen beantwoorden op basis van deze eenheid, deze band, dit behouden en ontwikkelen en van hieruit werken? Eerst verheffen we ons naar het niveau van de vorming van één gemeenschap en op basis daarvan beginnen we deze vragen alleen zó te beantwoorden, dat we met deze antwoorden onze gezamenlijkheid, onze verbinding en eenheid versterken. Vervolgens zullen we een steeds hogere eenheid bereiken door deze problemen op te lossen.

We zullen een heel interessante tendens zien. Blijkbaar doen deze problemen zich alleen voor om ons meer en sterker met elkaar verbinden. Dit is de belangrijkste reden en het komt niet door mijzelf of door jou.

In werkelijkheid liggen de zaken totaal anders. Ze komen voort uit een vraag van interne en externe aard, die ons dwingt om boven onszelf uit te stijgen, om ons met elkaar te verenigen en zo iets te creëren dat we kunnen aanduiden als één enkele persoon, één geheel.

Deze wijze van oplossen moet duidelijk uiteen gezet worden, aangetoond en beschreven. Ik denk dat dit op het ogenblik het belangrijkste is en de eerste inleidende beweging gaat naar een integrale gemeenschap, samen met integrale educatie en opvoeding. Het werk dat we voorbereiden moet naar veel specialisten gestuurd worden die er al over spreken en ervan uitgaan dat dit de volgende stap is in de menselijke ontwikkeling voor de oplossing van al onze problemen, met name de economische en financiële crisis, werkloosheid, enzovoort.

Uiteraard moeten we tegelijkertijd de volgende stap aangeven: een integrale gemeenschap worden die alle mondiale problemen zal oplossen. Met andere woorden: de reconstructie van ons hele sociale beschavingssysteem, waarin handel, wetenschap, cultuur, financiën, economie, familie en de educatie van kinderen en volwassenen samenkomen. Er kan niets worden beslist zonder de gemeenschap waarnaar we streven en waarmee we alles kunnen oplossen.

Als we dit alles op een dergelijke, algemene manier kunnen laten zien en reacties krijgen van politieke en sociale wetenschappers, psychologen, natuurkundigen, biologen, ecologen en andere specialisten, zullen we – in aanvulling op dit werk – ook het materiaal kunnen publiceren dat we, met hun steun, van hen ontvangen en hun commentaren kunnen doorwerken. Zodra we ons met wetenschappers verenigd hebben, zullen we een internet-community rond dit boek creëren, een forum waarop we meningen kunnen uitwisselen en zo diverse problemen oplossen.

Wetenschappers zijn tegenwoordig heel ondernemend. Ze komen letterlijk overal vandaan en omvatten alle segmenten van de samenleving en de problemen daarin. Op deze manier zullen we in staat zijn om de volgende stap in ons werk te gaan maken, waarbij wij al zullen zien hoe we op een meer praktische manier dit idee kunnen gaan toepassen voor de oplossing van de huidige en toekomstige problemen. Dit is mijn visie op dit alles.

We gaan twee stappen tegemoet. De eerste stap is het verzamelen en voorbereiden van al het materiaal, inclusief onze gesprekken. Daarna het verzamelen van veel reacties, misschien gezamenlijk bepaalde artikelen schrijven, commentaren enz. en dit alles zo met elkaar verbinden, dat het ons met elkaar verbindt.

From a “Talk on Integral Upbringing” 5/31/12

Filed under: Educatie, Integrale Opvoeding, Maatschappij, Uncategorized - Geen reacties→

Vraag: Tegenwoordig zijn er niet veel mensen die zich aangetrokken voelen tot de wijsheid van Kabbalah. Kunnen we verwachten dat er door onze disseminatie nieuwe punten in het hart zullen ontwaken?

Antwoord: Ik heb geen nauwkeurig antwoord op deze vraag. Ik wil niet iets zeggen waarover Kabbalisten niet geschreven hebben. Maar het is belangrijk dat je begrijpt dat je de held in kwantiteit hebt en de held in kwaliteit. Er staat geschreven: “Gij zijt het kleinste van alle volkeren”. Dus er zullen in de toekomst ook maar weinig mensen zijn, net zoals je dat ziet in onze groepen over de hele wereld en er zullen ‘fans’ zijn, net als nu, cirkels daarbuiten die niet specifiek op Kabbalah gericht zijn, maar naar ons luisteren, ons steunen en het gevoel hebben dat zij dichtbij ons staan.

Wij zijn met heel weinigen, maar sterk en krachtig in hoogte, in begrip, in herkenning, in onze verbinding met het Goddelijke. De krachten zullen door ons heen naar de aarde stromen, zoals door een bliksemschicht, de raadgevingen, de plannen en alles wat we voor iedereen organiseren. Omdat mensen geen andere keus hebben of misschien wel omdat ze ons geloven, zullen ze vertrouwd raken met onze boodschap.

Als één ziende een groep blinden leidt, kunnen mensen hem volgen, zoals Baal HaSulam zegt, en zij kunnen er zeker van zijn dat zij het doel zullen bereiken. Ik denk niet dat er veel zal veranderen in dit scenario.

Wij geven lezingen en houden rondetafelgesprekken, we geven openbare lessen, maar dat doen we niet om mensen naar ons toe te trekken, niet om hen met ons op één lijn te krijgen. Integendeel, wij moeten op hun ‘terrein’ werken en hen een algemene, ‘populaire’ correctiemethode brengen, maar niet onze speciale methode. Masachim (schermen), Lichten, kelim (vaten), Partzufim, restricties, dat alles is niet voor hen bestemd. Mensen hoeven alleen maar weet te hebben van een wijd verspreide verbinding die het fysieke leven gemakkelijker zal maken.

Dit is onze boodschap aan het publiek. Wij moeten geen Kabbalah en al dat verheven materiaal bij hen ‘injecteren’. We moeten op gelijk niveau met mensen spreken, van ‘hart tot hart’ over de dingen waar zij zich zorgen over maken: de opvoeding van de kinderen, allerlei dagelijkse zorgen, enz.

Dit moeten we benadrukken en hen enigszins bewust maken van wat zij missen, laten zien dat wij hen gerust kunnen stellen en hen door onze methode kunnen helpen.

From the 4^th part of the Daily Kabbalah Lesson 8/1/12, “Introduction to The Book of Zohar”

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Disseminatie, Educatie, Integrale Opvoeding - Geen reacties→