Category Archives: Deze wereld

De Schepper heeft ons aan de rand van de afgrond een halt toegeroepen

Hoe zou u het volgende stadium van de ontwikkeling van de mensheid willen zien? De Schepper heeft ons veel hulp geboden. Hij heeft de hele wereld aan de rand van de afgrond een halt toegeroepen, een wereld die wij, door ons egoïsme, bijna helemaal te gronde hebben gericht.

Op het laatste moment heeft de Schepper ons een halt toegeroepen met behulp van het coronavirus. Hij heeft ons gedwongen om ons te matigen, te relaxen, thuis te zijn en na te denken over ons leven, zodat wij nooit meer zouden terugkeren naar de oude wereld die op egoïsme gebaseerd is.

Wat moet er in onze wereld veranderen zodat zij beter wordt, vriendelijker, correcter, beter functionerend? Wat moeten wij met elkaar aan de Schepper vragen? Nu zien we voor het eerst duidelijk hoe nauw de Schepper bij de hele mensheid betrokken is, over de hele aardbol.

Wij willen verbinding met elkaar tot stand brengen, dat zal al bepalend zijn voor ons leven. Kan ik voor iedereen zorgen en mij afvragen of mijn naaste alles heeft wat ik heb en of dat voor de hele wereld geldt? Ben ik bereid om met anderen te delen, ben ik even bezorgd over hen als over mijn kinderen? Ik wil mijzelf immers niet op de eerste plaats zetten ten koste van mijn kind, ik wil eerst voor hem zorgen.

De wet van de liefde vereist een dergelijke houding naar iedereen. Begrijpen we dat we morgen andere mensen moeten worden, zowel in gedachten als bij wat we doen? Op die manier zal onze samenleving verdergaan.

We praten niet over voedseldistributie of de socialisatie van banken en ondernemingen. Maar wij willen de Schepper vragen om de samenleving te veranderen, zodat er een verandering komt in de verhoudingen in het gezin en tussen landen, wij willen dat de innerlijke correctie van ieder mens zich naar buiten toe verspreidt. Moge het coronavirus ons hiermee helpen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2020/05/the-creator-stopped-us-before-the-abyss/

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 3/29/20, Writings of Rabash, “According to What Is Explained Concerning “Love Thy Friend as Thyself”

Related Material:

What Will The World Be Like After The Epidemic?

There Is No Return To The Past World

At The Red Line

Filed under: Coronavirus, Crisis, Daily Kabbalah Lesson, Economy, Globalization, Health | Add Comment / Ask Question →

Paradijs voor een dier – Ballingschap voor een mens

Laitman_002Om tot bevrijding te komen, moeten we eerst de ballingschap ervaren, zoals er tegen Abraham gezegd is in Bereshieth 15:13: “Weet dat je nakomelingen vreemdelingen zullen zijn in een land dat het hunne niet is, men zal hen tot slaven maken en hen onderdrukken, vierhonderd jaar. (Vertaling: Jitschak Dasberg)

Dit betekent dat je je heel slecht moet voelen in je verlangen om te genieten. Hoewel dat verlangen een mens veel genot kan verschaffen en vervullingen van wensen zoals rijkdom, eer, macht en overvloed, komt hij tot de conclusie dat dit voor hem ballingschap betekent.

Tenslotte gaat hij spiritualiteit waarderen, de eigenschap van geven wordt belangrijker dan alle fysieke bezittingen. Daardoor kan hij deze ballingschap niet meer verdragen. Integendeel, hoe aangenamer, bevredigender en rijker de Schepper zijn leven ook maakt tijdens de “zeven jaren van hongersnood”, hoe dringender zijn verlangen wordt om hier uit te breken.

Hij heeft genoegens in overvloed, maar hij wil niet meer op deze manier leven, hij voelt dat hij omgekocht wordt door het krijgen van animale genoegens; spirituele genoegens – geven en de Hoge Wereld – zijn nog voor hem verborgen.

Als een mens zijn situatie op deze manier gaat voelen, betekent dit dat hij het al waard is om bevrijd te worden.

From the 3rd part of the Daily Kabbalah Lesson 3/4/18Writings of Baal HaSulam, “Inheritance of the Land”

Verandert de psyche door Kabbalah te studeren?

laitman_626Vraag: Verandert de psyche door Kabbalah te studeren?

Antwoord: Natuurlijk. Allereerst gaat een mens begrijpen dat alles wat er met hem gebeurt van Boven komt.

Ten tweede dat alles alleen gebeurt zodat hij de Schepper naar deze wereld kan brengen en probeert om Hem te rechtvaardigen, ongeacht de gevoelens en de invloeden die hij ervaart. Zoals er geschreven staat: “U bent voor mij en achter mij aanwezig”, dat betekent, dat de Schepper direct of indirect alles bestuurt, op een verborgen of een onthulde wijze.

Wij moeten ernaar streven dat de Schepper zich altijd aan ons kan onthullen, zodat zelfs de moeilijkste omstandigheden Hem niet voor ons verbergen. In werkelijkheid gaat het niet over de omstandigheden, maar over onze egoïstische verlangens.

Als deze verlangens klein zijn, op niveau nul of één, is de Schepper nauwelijks verborgen, dan kunnen wij in het zogenoemde Licht van Hassadim leven.

Er zijn ook verlangens op het tweede, derde en vierde niveau: heel sterke verlangens die ons door ondraaglijke egoïstische staten heen laten gaan, toch kunnen wij juist daarin met de Schepper verbonden zijn. Als de Schepper ons namelijk in een grove vorm van egoïsme onderdompelt en wij toch de verbinding met Hem niet loslaten en aan geen enkele egoïstische verleiding toegeven, bevinden wij ons in een staat van ontvangen ten dienste van geven.

Wij moeten begrijpen dat wij, voordat we iets kunnen corrigeren, daar eerst in ondergedompeld moeten worden. Zoals er geschreven staat: “Want er is geen rechtvaardige op de aarde die goed doet en niet zondigt” en dan bereikt hij – in zijn gecorrigeerde vorm – rechtvaardigheid. Met andere woorden: eerst wordt hij overspoeld door egoïsme, er ontstaat een probleem, en daarna volgt de correctie.

Daarom is een Kabbalist iemand die door absoluut alle denkbare staten die er in onze wereld bestaan, heengaat;

Opmerking: Deze woorden klinken niet als een aanbeveling.

Mijn reactie: Het gaat mij niet om een aanbeveling. Het belangrijkste is, dat een mens de waarheid leert kennen. Wij leven in een tijd waarin dit alles bekend moet worden. We hebben geen tijd voor aangename methoden, theorieën of filosofieën.

Wij leven nu in een situatie, waarin wij absoluut alles aan mensen moeten vertellen, dan zullen zij ontdekken wat er aan de hand is, want de verwarring waarin de mensheid op het ogenblik leeft, is nog nooit zo groot geweest. In het verleden was het rustig in de wereld. Maar in onze tijd is er sprake van ernstige stress. Ik hoop dat het verspreiden van de kennis van Kabbalah ons zal helpen om de ware wereld zo snel mogelijk te ontdekken.

From the Kabbalah Lesson in Russian 9/3/17

Hoe moet ik reageren op iets wat niet waar is?

laitman_559Vraag: Hoe moet je reageren op een grove, gemene leugen waardoor je je volkomen machteloos voelt? Hoe moet je je in dergelijke situaties gedragen? 

Antwoord: Allereerst probeer ik niet meer om te gaan met iemand van wie ik iets gehoord heb wat niet waar is.

Als we met bepaalde zakenrelaties in onze wereld te maken hebben, kan je beter ver uit de buurt blijven van dergelijke mensen. Tegelijkertijd voel ik geen haat of vijandigheid naar zo iemand en ik probeer geen wraak op hem te nemen.

Ik heb met de Schepper te maken, want Hij is degene die ervoor gezorgd heeft dat ik door deze persoon in deze situatie terecht ben gekomen. Daarom verwijst alles wat ik doe uitsluitend naar het aangaan van een relatie met de Schepper, zodat Hij me dergelijke “geschenken” niet meer zal sturen.

Vraag: Waarom moet ik het contact met hem niet voortzetten? Uiteindelijk spreekt de Schepper door dit soort dingen met mij en ga ik ermee aan het werk.

Antwoord: Nee, als zo iemand dit doet, betekent het dat dit zijn aard is, dat hij zo is vanwege zijn rol in de wereld.

Vraag: Betekent dit dat lijden geen Mitswa (gebod) is?

Antwoord: Je moet niet lijden. Je moet meteen proberen om te verhelderen hoe de Schepper elk moment met je omgaat en alles alleen aan Hem toeschrijven.

Vraag: Betekent dit dan dat we ons in onze wereld net zo moeten gedragen als altijd, volgens de regels van onze wereld? Moet ik, als iemand bijvoorbeeld tegen me liegt en dit schadelijk is voor mijn bedrijf, dan naar een advocaat gaan, een aanklacht indienen, etc.?

Antwoord: Jazeker. Innerlijk begrijp je dat dit de Schepper is en daar werk je aan. Maar in de buitenwereld gedraag je je zoals het hier gebruikelijk is. Dit betekent dat je ook op het niveau van onze wereld probeert om onderlinge relaties te corrigeren. Daarom ga je dus naar een advocaat.

Vraag: Corrigeer ik iemand die brutaal tegen mij gelogen heeft en mij schade berokkend heeft door hem aan te klagen?

Antwoord: In een van de brieven van Baal HaSulam staat dat de Schepper voor alle wetten in onze wereld gezorgd heeft, zodat wij met behulp daarvan de hogere eigenschappen zullen kunnen bereiken. Wat wij innerlijk niet kunnen corrigeren, brengen wij in onze wereld tot perfectie door uiterlijke maatregelen als deze.

From the Kabbalah Lesson in Russian 5/1/16