Michael Laitman. Oprichter en president van het Bnei Baruch Kabbalah Opleidings- en Onderzoeksinstituut, die toegewijd is aan het onderwijzen en verspreiden van de wijsheid van Kabbalah. Professor in Ontologie, Dokter in Filosofie en Kabbalah en een Master in Bio-Cybernetica. Vader van drie kinderen en opa van drie kleinkinderen. Het Volledige Profiel...
Atzmuto is de hoogste oorsprong, die geen rechtstreekse verbinding met ons heeft, het is namelijk de Schepper Zelf die onafhankelijk van de schepping bestaat. In deze hoedanigheid kunnen wij Hem niet voelen.
Met andere woorden, Atzmuto is een programma dat niet in relatie tot de schepping staat. Wij geven alleen maar aan dat er een dergelijke staat bestaat, buiten ons bereik. Wij kunnen Hem niet voelen.
Het programma dat wel met ons in contact staat, wordt de Schepper of HaVaYaH genoemd.
Vraag: Is het misschien zo dat de Schepper andere plannen heeft voor andere vormen van schepping, maar dat wij dat niet weten?
Antwoord:Dit is niet aan ons.
Vraag: Kunnen we het vergelijken met het feit dat in onze wereld een kind een bepaalde houding van zijn vader naar hem begrijpt, maar dat hij verder niet weet wat zijn vader doet, wat voor plannen hij heeft, etc.?
Antwoord:Ja, dat zou je kunnen zeggen. Maar wij verdiepen ons niet in dergelijke gedachten en speculaties, want er is geen basis voor aanwezig. Wij hebben hier nog geen werkelijk verlangen naar en ook geen mogelijkheden om dit te onderzoeken.
MANis een acronym voor Mei Nukvin (vrouwelijke wateren). Een vrouw wordt in Kabbalah altijd geassocieerd met verlangen, een man met geven. Een vrouw is een verlangen om te ontvangen, een man is een verlangen om te geven. Daarom betekent vrouwelijke wateren het opstijgen van het verlangen, van onderaf naar de Schepper. Hierdoor wordt de Schepper aangemoedigd om te beginnen met het scheppen, corrigeren en vervullen van de verlangens. In dit geval worden verzoeken die van onderaf worden gedaan een gebed genoemd, MAN.
Vraag: Is dit de MAN (manna) uit de woestijn?
Antwoord: Dit is de MAN (manna) waarover in de Torah staat dat het volk het elke morgen opraapte en zich ermee voedde.
Vraag: In Kabbalah wordt heel vaak de term Machsom (barrière) gebruikt. Wat betekent dat woord?
Antwoord: Machsom is een staat waar een mens doorheen moet over het pad dat leidt van het voelen van alleen onze wereld naar het voelen van de hoge wereld. Met andere woorden, het is de grens tussen onze wereld en de spirituele wereld, een soort psychologische barrière.
Het coronavirus leert ons dat we onze wereldwijde afhankelijkheid van elkaar onder ogen moeten zien.
Vóór het coronavirus leefden we in een wereld van nietsontziende, egoïstische competitie, waarin we zoveel mogelijk mensen uitbuitten om er zelf zoveel mogelijk van te profiteren.
Nu zien we echter, dat we allemaal van elkaar afhankelijk zijn, want als wij de voorwaarden van sociale afstand schenden, kan dat een coronavirus slachtoffer meer betekenen.
Door het coronavirus hebben wij een gezamenlijke tegenstander gekregen en wij moeten hem verslaan door aandacht te hebben voor elkaar en verantwoordelijk te zijn.
Onze ware tegenstander bevindt zich echter op een heel ander niveau dan het coronavirus.
Het coronavirus is een bijna onzichtbaar deeltje dat veel dood en ziekte heeft veroorzaakt en onze sociaaleconomische infrastructuren omvergeworpen heeft, er is echter een veel sluwere en complexere vijand die absoluut geen fysieke vorm heeft: het is onze menselijke natuur.
Het menselijk ego, het verlangen naar eigenbelang ten koste van anderen, zet ons van nature tegen elkaar op, daardoor beult iedereen zich af om maar vooral beter te zijn dan anderen.
Elk succes dat we bereiken in zo’n constante strijd, is maar van korte duur, het is alsof we allemaal meedoen met een spelletje touwtrekken en één van ons het even lukt om harder te trekken dan de anderen, maar dan verliest hij grip en wordt hij weer meegetrokken door de anderen. Uiteindelijk leidt een dergelijke strijd ertoe dat we allemaal vallen, zoals het coronavirus het ons in korte tijd heeft laten zien.
Hoe kunnen wij een houding die wij bij onze geboorte hebben meegekregen, overwinnen?
Het is mogelijk door allereerst meer in te zien dat het schadelijk is voor ons, hoewel het de schijn oproept dat wij er voordeel van hebben, ten tweede is het mogelijk om onze egoïstische aard te overwinnen door onze waarden opnieuw te rangschikken naar belangrijkheid.
En eveneens door in plaats van waardering te hebben voor succesvolle, krachtige individuen – zoals we dat in ieder geval hadden tot het begin van de uitbraak van het coronavirus – een positieve verbinding tussen mensen te waarderen en daden die bijdragen aan een toenemende liefde voor anderen, aan zorg en eenheid in de samenleving; zo’n positieve sociale invloed in onze omgeving geeft ons de nodige tools om onze manier van denken om te zetten van een egoïstisch gebruik van anderen voor ons eigen gewin, naar een altruïstische instelling van onszelf voor het welzijn van anderen.
Het coronavirus leert ons dat de mensheid snel tot een gezamenlijk uitgangspunt kan komen, als de omstandigheden dat vereisen.
Als wij dit voorbeeld gebruiken, kunnen we uit vrije keuze verdere stappen ondernemen naar steeds meer eenwording. Met andere woorden, in plaats van te wachten op het moment dat de natuur ons nog meer lijden bezorgt om ons opnieuw te dwingen tot eenwording, kunnen we onze eenheid in eigen handen nemen en actief zoeken naar manieren om het belang van anderen boven ons eigenbelang te plaatsen, bij alles wat we van dag tot dag en van moment tot moment doen.
Atzmuto is de hoogste oorsprong, die geen rechtstreekse verbinding met ons heeft, het is namelijk de Schepper Zelf die onafhankelijk van de schepping bestaat. In deze hoedanigheid kunnen wij Hem niet voelen.
Abonneren op RRS Feeder