De zonde van Adam bij de boom der kennis oefende geen invloed uit op de staat van Katnut (kleinheid) die al voor de breking gecorrigeerd was. Daarom brak het hoge gedeelte van de werelden BYA, die bij de geboorte van Adam geschapen waren, niet. Hieruit volgt dat het hoge systeem dat ons omringt meer gecorrigeerd is dan wij, wij bevinden ons in het systeem. De natuur is meer gecorrigeerd dan de mens.

De mens heeft echter een hogere taak: om onafhankelijk te worden, om iemand te worden die aan de Natuur gelijkvormig is. De natuur heeft niet zulke verheven doelen, want zij bestaat uit verlangens om te geven, zij is gecorrigeerd.

Dit zien wij in onze wereld. Als mensen de natuur niet zouden bederven, zou zij volgens haar volmaakte wetten werken die geen enkele vrije keus toelaten. Dit helpt ons om op den duur de correctie te bereiken, zowel in onze wereld als in de spirituele wereld.

De minerale, vegetatieve en animale delen van de natuur zijn gecorrigeerd, alleen wordt de natuur door het innerlijke systeem, de “mens” genaamd, bedorven. Het innerlijke deel is gebroken en projecteert alle corruptie daarvan op het externe systeem, op de minerale materie, de planten en de dieren. Als wij onszelf corrigeren, is uiteraard de gehele wereld gecorrigeerd.1

De hele natuur, de minerale, vegetatieve en animale delen, zijn gecorrigeerd. Als er geen mensen waren, zou de wolf vredig naast het lam leven. Maar omdat de mens met zijn breking alles heeft bedorven, verslindt de wolf het lam. Alles vanwege de mens. Zonder de mens zijn er alleen gevende verlangens in de natuur en de wolf kan naast het lam lopen, zoals in de Hof van Eden, en een klein kind kan hen hoeden (dit is de mens in de staat van Katnut).

Na het einde van de correctie zal ook de volwassen mens die in de nabijheid van de Schepper is gekomen, in relatie tot anderen alleen gevend zijn, daarom zal hij “een klein kind” genoemd worden. 2

From the 2nd part of the Daily Kabbalah Lesson 1/23/19, Talmud Eser Sefirot, Vol. 6, Part 16, Table of Answers for the Meaning of the Words, Item 300

1 Minute 30:10

2 Minute 37:05

Related Material:
Adam’s Sin And The Correction Of The Soul
The Sin Of Adam Is The Cause Of All Of Our Troubles
A Soul Similar To The System Of Creation

Filed under: Daily Kabbalah Lesson | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Correctie, Natuur - Geen reacties→

Vraag: Kunnen we zeggen dat de Schepper wil dat een mens Kabbalah studeert om Hem vreugde te geven? Met andere woorden: vervul ik het verlangen van de Schepper als ik mij vooral in de studie van Kabbalah verdiep om Hem vreugde te geven, zal Hij daardoor vreugde ervaren (ook als ik het niet weet)?

Antwoord: Ja. Dat is vooral zo als er in de verbinding met Hem, op Zijn niveau, geen onzuiverheid door egoïsme aanwezig is!

Vraag: Kan transcendente meditatie beschouwd worden als een daad van geven aan de Schepper?

Antwoord: Nee.

Vraag: Wat betekent het dat de Messias aan de poorten van Rome zit?

Antwoord: Aan het einde van het werk met het egoïsme, krijg je een ontmoeting met de Kracht van volkomen bevrijding. Messias, Mashiach, komt van het woord “Moshech”: trekken, je wordt uit je egoïsme getrokken.

Filed under: Q&A | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Q&A, Vraag en Antwoord - Geen reacties→