Vraag: Op welke manier moeten we de kracht van Kabbalistische boeken gebruiken?

Antwoord: Er is geen speciale kracht in het boek zelf aanwezig. De kracht is aanwezig in de mens die zich verbindt met wat er in het boek geschreven staat, de mens die probeert om de innerlijke essentie te bereiken, het spirituele niveau dat door de letters en de woorden in Kabbalah boeken weergegeven wordt.

Neem bijvoorbeeld twee woorden: ‘steak’ en ‘Malchut’. We weten wat een steak is, we ervaren meteen de smaak ervan in onze mond, we begrijpen wat het is en wanneer we er trek in hebben, we weten echter niet wat Malchut is. Daarom lijkt dit woord van ons uit op smakeloos gras, het roept geen enkel gevoel in ons op.

Kabbalistische boeken zijn zodanig geschreven – in een terminologie en een taal – dat er geen gedachten en gevoelens in ons opkomen.

Hoe verbinden wij ons ermee, want zij spreken over de Hoge Wereld, over dat wat ons bestuurt, onze bestemming. In een dergelijk geval is het noodzakelijk dat wij doen wat Kabbalisten ons zeggen. Kabbalisten adviseren ons om ons te verbinden met een groep van tien vrienden en samen in een kring te studeren.

Door samen Kabbalistische boeken te bestuderen, moeten we gaan voelen dat we met elkaar verbonden zijn, dan zullen wij namelijk een staat bereiken waarin onze verlangens en onze gedachten één zijn, als een ieder zich annuleert voor alle vrienden en iedereen het ene unieke geheel voelt.

Dit betekent dat wij in onze fysieke wereld zoveel mogelijk op het Hoge Licht moeten lijken dat Eén en Uniek is, dan zal Het in de mate van onze inspanningen op ons schijnen.

Vraag: Enerzijds zeggen we dat de Wijsheid van Kabbalah geen mystiek is, maar is het Licht aantrekken geen mystiek gebeuren?

Antwoord: Dit heeft niets met mystiek te maken. Het ik is een fysiek lichaam dat bepaalde krachten van aantrekking en afstoting bezit. Het Licht aantrekken is geen mystiek, het is een fysieke handeling.

Vraag: Hoe gaan we ontdekken dat de boeken ons beïnvloeden?

Antwoord: Het is niet zo dat het boek je beïnvloedt, het is jullie gezamenlijk verlangen.

Dat voel je als warmte naar de vrienden, naar de mate van de gemeenschappelijke Kracht die tussen jullie komt en jullie met elkaar verbindt. Je gaat voelen wat er in de Kabbalistische boeken staat over in elkaar opgaan, verbinding, de eigenschappen van Bina en Malchut en de Kracht van geven daartussen.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/7/16

Filed under: Groepswerk, Kabbalah Studie, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Vraag: Is er verschil tussen communicatie met de Schepper via een tekst die door een Kabbalist is geschreven of communicatie met Hem door middel van een situatie die een mens meemaakt?

Antwoord: Communicatie met de Schepper kan plaatsvinden door een bepaalde situatie. Ik herinner me dat ik eens een strafzitting moest bijwonen die heel onaangenaam en vernederend was, hoewel ik eigenlijk geen standpunt innam over de situatie. Maar juist deze situatie bracht me ertoe dat ik me sterk vasthield aan de Schepper.

Vraag: Is het mogelijk om vanuit genot met de Schepper te communiceren?

Antwoord: Dat is heel moeilijk.

Vraag: Betekent dit dat het beter is door middel van lijden of via een boek?

Antwoord: Je hoeft niet te kiezen. Je moet goed en slecht op dezelfde manier accepteren. Zoals er geschreven staat: “Een mens moet het kwade evenzeer zegenen als het goede.” (Mishnah Berachot 9:5).

Wanneer een mens zich niet in deze richting begeeft, is het niet goed. Hij moet zich voorbereiden en corrigeren. De Schepper is Eén en dat is de basis om op de juiste wijze naar de wereld te kijken: waar komt alles vandaan, alles wat bestaat en alles wat wij voor ons zien en wat wij innerlijk voelen? Wat er ook gebeurt, alles wat ik innerlijk voel en in mij afgebeeld wordt, komt van de Schepper.

Vraag: En als ik het gevoel heb dat ik me in een slechte situatie bevind?

Antwoord: Het maakt niet uit wat voor gevoel we bij een situatie hebben. De Schepper laat het ons zo ervaren dat wij ons door middel van het slechte met hem verbinden, dan wordt wat slecht was goed. Dit is de enige manier. Boven al het kwaad, wordt Liefde zichtbaar.

Het allerbelangrijkste is dat je in geen geval moet toestaan dat door het beeld van deze wereld de spirituele wereld verborgen raakt, het netwerk, de Hoge Kracht die ons bestuurt. We moeten niet toestaan dat de verschillende krachten en omstandigheden van onze wereld de Schepper voor ons verbergen.

We moeten onszelf hierin versterken met de hulp van vrienden, boeken, alles wat maar mogelijk is, en constant vasthouden aan een nauwe verbinding met Hem. We moeten al onze gedachten, gevoelens, omstandigheden en problemen nauwlettend in de gaten houden en ze onmiddellijk toevoegen aan een steeds groter verlangen naar de Schepper. Zorg ervoor dat je hierin niets mist. Het betekent dat de Schepper sterk naar je verlangt.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/7/16

Filed under: Eenwording met de Schepper, Spiritueel Werk, Spirituele Wereld - Geen reacties→

Vraag: Hoe kan het ego de plagen van Egypte voelen?

Antwoord: De Egyptische plagen worden gevoeld als het ego eenmaal in de vorm van Egypte en Farao is gebouwd, dit is tegengesteld aan het volk Israël en Mozes, wanneer dit in een mens is gecreëerd. Deze klappen zijn noodzakelijk om ons los te scheuren van het ego en er uit te breken.

Vraag: Ik begrijp niet hoe we boven het ego kunnen uitstijgen en er tegelijkertijd van kunnen houden. We zijn eraan gewend om ons ego te onderdrukken, om het op alle mogelijke manieren uit te bannen, dus wat betekent het dat we erboven uitstijgen?

Antwoord: Het betekent dat je je verlangens erop moet richten om anderen te vervullen en dat je daar genot uit ontvangt.

Vraag: Hoe kan ik leren begrijpen dat het ego de neiging tot het kwaad is als de groepen er niet over praten en proberen om het te verdoezelen door liefde te spelen.

Antwoord: Het is noodzakelijk om erover te praten!

Filed under: Ego, Egypte, Pesach - Geen reacties→

Vraag: Waar staat Yam Suf (de Rode Zee) voor?

Antwoord: Yam Suf is de grens tussen het ego en de bevrijding uit het ego. Het is nog geen altruïsme, geen liefde en geven, maar de uittocht uit het ego.

Op de grens tussen het ego en het altruïsme ligt een barrière die uit water bestaat. Water heeft twee eigenschappen: enerzijds heeft het de eigenschap van de zogenoemde Gevurot, dat wil zeggen: strikte wetten, onbuigzame krachten, en anderzijds van de krachten van mededogen en liefde.

Water dat uit deze twee krachten bestaat, vertegenwoordigt de grens tussen Egypte (de egoïstische wereld) en de altruïstische wereld. Daarom is het noodzakelijk om er doorheen te trekken, dit betekent: door dat deel van het water heen te breken dat voor de onbuigzame kracht staat die Egypte beschermt en niet toestaat om uit Egypte te trekken.

Als een mens door deze muur van water kan trekken, komt hij in het vruchtwater terecht dat hem gaat ontwikkelen zoals een foetus in de baarmoeder. Hij moet het ego echter zozeer haten dat hij in staat is om er vanaf te willen. Dan zal het water zich scheiden.

Filed under: Pesach, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Vraag: Wat is het juiste om te doen als we klappen krijgen? Iedere staat is anders, hoe kan ik in die staten begrijpen wat de Schepper van mij wil?

Antwoord: De Schepper wil maar één ding van je: dat je steeds dichter bij Hem komt, ofwel individueel, als er op dat moment geen andere keuze is, of samen met de groep. De Schepper heeft met een bedoeling Zijn armen voor je geopend, hij heeft je klappen gestuurd zodat je in je angst naar Hem toe rent.

Maar op het moment dat je gehechtheid aan Hem zwakker wordt, zoals een kind dat eerst heel dicht bij zijn moeder is en zich later van haar wil losmaken, komen er onmiddellijk nieuwe verstoringen en geven ze je de mogelijkheid om je aan de Schepper te hechten.

Hier moeten we ons levenlang naar uitzien! Als je probeert om dichter bij de Schepper te komen door je natuur te veranderen voordat de klappen komen, zal je geen pijn of narigheid voelen, je zult alleen maar voelen dat je baadt in het Hoge Licht! Al het lijden komt voort uit het gebrek aan verbinding tussen ons en het gebrek aan het voelen van de Schepper.

Op het moment dat we Hem voelen in de juiste verbinding tussen ons, zal al het lijden verdwijnen en zal de hele wereld vervuld zijn met goedheid.

Vraag: Wat betekent dat: dichter bij de Schepper komen?

Antwoord: Dichter bij de Schepper komen betekent dat Zijn eigenschappen jouw eigenschappen worden, eigenschappen van geven en onvoorwaardelijke liefde.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/14/16

Filed under: Gelijkvormigheid met de Schepper, Liefde, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Vraag: Wat voor intentie moet ik hebben als ik uit de Kabbalistische bronnen lees?

Antwoord: Ik hoef maar één intentie te hebben: het unieke van de Hoge Kracht willen ontdekken, de Kracht die niet alleen mijn waarneming van de wereld bestuurt, maar de gehele wereld. Alles is uitsluitend van die Kracht afkomstig, ik moet deze Kracht onthullen en mij er zodanig mee verbinden dat alles wat erdoor aan inzichten in mij gewekt wordt, zal dienen als fasen in de onthulling ervan.

Vraag: Welke kunstvormen helpen ons om de ziel te ontdekken?

Antwoord: Kabbalisten maken alleen gebruik van muziek en poëzie om hun gevoelens uit te drukken.

Vraag: Als een student van een Kabbalist een boek schrijft, staat hij dan dichter bij Kabbalah dan wij of verderaf?

Antwoord: Als we spreken over een echte student van een ware Kabbalist, kan hij zelfs een boek schrijven dat dichter bij je staat, een boek dat voor jou als een brug kan dienen naar meer serieuze boeken. Het is echter altijd goed om de geschriften van Baal HaSulam en Rabash te lezen. Ik beschouw mijn boeken ook als een brug naar de bronnen.

Vraag: Komt er nog een verder commentaar op Het Boek de Zohar?

Antwoord: Ik denk niet dat het nodig is dat er nog enig verder commentaar geschreven wordt, als ik naga hoeveel materiaal er al aanwezig is.

Vraag: Is het waar dat de Hebreeuwse taal een speciale kracht heeft en dat er een wonderbaarlijke energie van uitgaat?

Antwoord: Ik zie miljoenen mensen die Hebreeuws spreken, maar ik zie in hen geen speciale wonderbaarlijke kracht. Er vinden geen wonderen plaats in onze wereld en als iets op een wonder lijkt, komt dat omdat we de oorzaak, de bron ervan, nog niet hebben onthuld.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/7/16

Filed under: Q&A, Vraag en Antwoord - Geen reacties→

Vraag: U hebt tijdens een lezing eens gezegd dat u beelden en plaatjes ziet en dat u ze ook nog weet. De schepping bestaat uit één materie: een verlangen om te ontvangen en de vormen daarvan bestaan ofwel uit de intentie om voor jezelf te ontvangen ofwel voor anderen, namelijk om te geven.

Betekent dit dat we moeten proberen om de Schepper (de vorm van geven) achter elk object in onze wereld te zien? En als we dat doen, veranderen we dan ons perspectief of veranderen we onszelf?

Antwoord: Nee, mijn denken bestaat eenvoudigweg uit beelden. Ik zie geen woorden maar beelden en plaatjes en wel zodanig dat ik moeite heb met spreken. Ik associeer geen woorden met de beelden die in mij verschijnen, daardoor kan ik nauwelijks vreemde talen leren, etc.

Filed under: Taal - Geen reacties→

Life 369 – De Helden Van De Bijbel: Mozes

Dr. Michael Laitman in gesprek met Oren Levi en Yael Leshed-Harel

Samenvatting

Waaruit bestaat het heldendom van Mozes? Hoe leidt hij het volk Israël naar de vervulling van verbinding en eenheid en hoe is dit verhaal uit onze geschiedenis verbonden met ons leven in deze tijd?

Mozes werd als een prins opgevoed in het paleis van Farao totdat hij 40 jaar was. Toen hij zag dat een Hebreeuwse man door een Egyptenaar geslagen werd, ontwaakte zijn punt in het hart. De dood van de Egyptenaar symboliseert de weerstand van Mozes om nog langer deel te zijn van de Egyptische cultuur, de waarden en de afgoden.

De periode waarin hij in het huis van Jethro woont, is een tussenfase voordat de volgende 40 jaar beginnen. Mozes heldendom bestaat uit het feit dat hij de opdracht aanvaardt die hem gegeven was en dat hij daaraan niet wilde ontsnappen. Mozes dient Israël: hij leidt het volk uit Egypte en brengt hen de Torah die alleen spreekt over “Heb je vriend lief als jezelf.”

Iedereen krijgt de kans om tijdens zijn leven op Mozes te gaan lijken, maar wij willen eraan ontsnappen. Uit Egypte vertrekken, uit het Huis van Farao, betekent: zich bevrijden uit de overheersing van het ego en komen tot de liefde voor anderen.

Mozes vraagt en krijgt krachten van God. Iedereen die anderen vooruit wil helpen ontvangt krachten om dat te doen. Egypte is de egoïstische kracht, Jethro is de wijsheid waardoor hij het ego begrijpt. De gift van de Torah is het ontvangen van de methode om het ego te corrigeren. De helden van vandaag zijn degenen die onze maatschappij kunnen leiden naar bevrijding uit de slavernij van ons egoïsme.

Het zou erg zijn als we in deze tijd eerst nog de 10 plagen gaan afwachten. We kunnen ons beter ontwikkelen naar verbinding, naar broederlijke liefde.

From KabTV’s “New Life #369 – The Heroes Of The Bible: Moses,” 5/13/14

Video: Play Now | Download

Audio: Play Now | Download

Filed under: Ego, Liefde, Mozes, New Life, Torah, video - Geen reacties→

Pesach betekent: de overgang van het voelen van onze wereld, wat iedereen kan in deze wereld, naar het voelen van de Hoge Wereld. Alleen een Kabbalist is hierin bekwaam.

Pesach is, net als alle andere joodse feestdagen, een puur Kabbalistisch feest. Pesach vertelt over de sprong van de mens vanuit de staat waarin hij zich niet met anderen kan verenigen, naar de staat waarin zijn ego hem toestaat dat te doen. De uittocht van de mens uit de controle van het ego naar de eenheid met gelijkgestemde mensen, wordt ‘Pesach’ genoemd.

Vraag: Wat maakt het hem mogelijk om een ​​dergelijke sprong te ondergaan?

Antwoord: Verlangen. Want van de aankomst in Egypte tot aan de uittocht uit Egypte, groeit het enorm grote egoïstische verlangen steeds meer, het staat ​​het volk Israël niet toe om zich te verenigen.

Het volk Israël moet zich verenigen om de Schepper, de kwaliteit van liefde en geven, in de onderlinge verbinding te onthullen. En als zij zien dat er geen mogelijkheid is om dat te doen, voelen ze dat ze zich in de duisternis van Egypte bevinden. Dan zijn ze tot alles bereid om eruit te breken! Dit wordt ‘de vlucht’ genoemd, de uittocht uit Egypte.

Als we het bekijken in het licht van wat er met een mens gebeurt, omdat Kabbalah meestal juist daarover spreekt, hebben we het over een bepaalde kwaliteit van de mens. Een mens is bereid om alles te doen, zelfs de zee inspringen, om zich te bevrijden van zijn ego, om er bovenuit te stijgen en de eigenschap van de Schepper te bereiken: liefde en geven.

Hij stort zich in zee en de zee opent zich voor hem. Hij trekt door de zee, snijdt zich op die manier af van het ego en zo – door zich boven het ego te bevinden – krijgt hij de bereidheid om ermee te gaan werken, om het ego te transformeren naar altruïsme.

Dit is de uittocht uit Egypte die we tijdens Pesach vieren.

Filed under: Ego, Feestdagen, Liefde, Pesach, Verbinding - Geen reacties→

Vraag: Zal het voor de komende generaties moeilijker zijn om hun ego te corrigeren?

Antwoord: Voor de komende generaties zal het gemakkelijker zijn om hun ego te corrigeren omdat wij de weg voor hen plaveien. Wij zijn de pioniers, daarom is het voor ons zo moeilijk. Toen ik begon te studeren, waren er geen gemakkelijke boeken over de Wijsheid van Kabbalah. Er waren geen inleidingen en mijn leraren spraken een taal die ik helemaal niet verstond.

Tegenwoordig is alles veel gemakkelijker en eenvoudiger. Er is veel materiaal op de internet site te vinden en alles ligt voor jullie klaar, voor degenen die studeren. Ik hoop dat er nieuwe studenten komen die nieuwe mogelijkheden voor ons zullen openen en ons een grote aanzet zullen geven naar de juiste beschrijving van de Wijsheid van Kabbalah.

Vraag: Mensen die de geschriften van Baal HaSulam lezen begrijpen er niets van, dit betekent dat er geen mogelijkheid is om hem zonder de commentaren te begrijpen.

Antwoord: Toen ik met de studie begon was het evenmin gemakkelijk. Daarnaast had ik het gevoel dat ik fris water dronk, dat ik bij een bron stond die ik niet kon bereiken, maar die druppels fris, koel water op me sprenkelde. Ik kon het water zelf niet bereiken, maar het was fris. Dit gevoel heb ik heel lang gehad.

Mijn leraar zei altijd dat veel penny’s samen een grote som geld vormen, dit betekent dat elke kleine inspanning opgeteld wordt bij een eerder gedane inspanning en dat je daarvoor veel geduld nodig hebt.

Ik had geen groep en geen vrienden die samen met me studeerden. Ik had alleen mijn leraar aan mijn zijde. Enerzijds was het heel moeilijk. Anderzijds realiseer ik me nu echter dat het nodig was om mij op te voeden tot een onafhankelijk individu, een eenling, een Einzelgänger die in het leven verder kon komen zonder daarbij iemand nodig te hebben. Daardoor kan ik nu onafhankelijk zijn.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/16/16

Filed under: Kabbalah Leraar, Kabbalah Studie - Geen reacties→