Daily Archives: juni 5, 2015

Een Tegengestelde Volgorde Die Wanorde Lijkt Te Zijn

laitman_243_05Baal HaSulam, Voorwoord voor de Wijsheid van Kabbalah, item 25: Dus zolang niet alle vijf Kelim KHB TM in een Partzuf zijn ontwikkeld, bevinden de Lichten zich niet op de hun aangewezen plaats. Bovendien is er een omgekeerde relatie: wanneer de Kli Malchut afwezig is, is het Licht Yechida eveneens afwezig en als de beide Kelim TM ontbreken, zijn Yechida en Haya daar ook afwezig, etc. De oorzaak hiervan is dat de Hogere Kelim eerst verschijnen en wat de Lichten betreft komen de laatste het eerst in de Kelim.

De tegengestelde volgorde tussen de Lichten en de Kelim is heel verwarrend. Volgens deze rangschikking is het zo dat wij een steeds grotere duisternis binnengaan als wij meer vorderingen maken. Wij hebben namelijk dikkere Kelim nodig om grotere, sterkere Lichten te kunnen ontdekken. Daarom heb ik dan meer steun van de groep nodig en ik moet de lessen regelmatig volgen, zodat ik  grotere krachten dan daarvoor beschikbaar heb om mezelf te handhaven.

Gewoonlijk begrijp, voel en ontdek ik meer als ik verder kom, tegelijkertijd bevind ik mij echter in een grotere duisternis, zo is het namelijk altijd: grotere Lichten hebben dikkere Kelim nodig.

Je zult eveneens ontdekken dat elk nieuw Licht dat binnenkomt zich alleen in de Kli Keter kleedt, want de ontvanger moet in de zuiverste Kli ontvangen: de Kli Keter.

Daarom moeten de Lichten die zich al in de Partzuf gekleed hebben bij het ontvangen van elk nieuw Licht vanaf hun plaats één niveau neerdalen. Wanneer het Licht Ruach komt, moet het Licht Nefesh van de Kli Keter neerdalen naar de Kli Hochma …

Door de duisternis die we ontdekken en de correctie daarvoor, moeten we ons extra inspannen in de Kli. De Kli Hochma wordt aan de Kli Keter toegevoegd, het Licht Nefesh dat in de Kli Keter aanwezig was, daalt neer naar de Kli Hochma en het Licht Ruach gaat de Kli Keter binnen. Het verschil tussen het Licht Nefesh en het Licht Ruach is heel groot. Het is een nieuwe wereld, een nieuwe spirituele verwerving, een nieuw gevoel dat nooit eerder waargenomen was.

Elke keer wordt de waarneming van de werkelijkheid op een hoger niveau gebracht. Er wordt meer onthuld van de Hoge Kracht in een nieuwe vorm, en de wereld – de algemene Kli – lijkt zich vernieuwd te hebben. Elke lichte schokbeweging in de spirituele wereld roept een verandering op in het hele integrale systeem en daarom is het heel betekenisvol of we ons in Nefesh van Keter of in Ruach van Keter bevinden.

From the 3rd part of the Daily Kabbalah Lesson 3/23/14, Writing of Baal HaSulam

 

Symbolen Op De Vaandels Van Israël

laitman_742_03De emblemen die op de vier belangrijkste vaandels waren geborduurd, gaven vier aardse schepselen weer die de Troon van de Hemelse Glorie omringen.

  1.  1.  De afbeelding van een mens aan de voet van de Troon stemt overeen met de vlag van  Ruben waarop planten geborduurd zijn met wortels die lijken op een menselijk wezen.
  2. Het uiterlijk van een leeuw onder de Troon wordt weergegeven op de vlag van Juda waarop een leeuw is afgebeeld.
  3. Op de vlag van Efraïm is een stier geborduurd die gelijkenis vertoont met het hemelse beeld van de stier.
  4. De adelaar op de vlag van Dan vertoont gelijkenis met het beeld van de adelaar op de Troon.

Spiritualiteit is een wereld van krachten. Daarom symboliseren de vier emblemen op de vaandels spirituele eigenschappen: Hesed, Gevura, Tifferet en Yesod.

Als deze krachten in interactie treden met het ego en het beïnvloeden, toont iedere kracht bepaalde eigenschappen. Egoïsme op zich heeft geen vorm, het wil uitsluitend ontvangen. Als het ego echter beïnvloed wordt door de eigenschap van geven en liefde, toont het ego zijn zelfzuchtige impulsen.

Daarom hebben de afbeeldingen van een leeuw of de kop van een adelaar, enz. de betekenis van de staten die een mens kan bereiken als hij bereid is om een werktuig te worden voor de eigenschappen van de Schepper. Dit geeft een heel hoog kwalitatief niveau aan omdat de kop van een dier verandert in het gezicht van een mens: Adam, degene die gelijk is aan de Schepper.

Het gelaat van een mens straalt energie uit – zoals het gelaat van de zon – als hij het niveau van geven bereikt.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 12/24/14