4. Rijkdom

“De Hogepriester moet op financieel gebied stabieler zijn dan de andere Cohens.” (“Let There Be Light,” “Leviticus,” “Emor”)

Als wij onze Kelim (vaten) corrigeren en het Licht van Hochma ontvangen, zijn we ‘rijk’.

Geld – ‘Kesef’ is afkomstig van het woord ‘Kisuf’: bedekken – hiermee wordt een Masach (scherm) aangeduid.

Op financieel gebied moet de Hogepriester het ‘beter hebben’ dan de andere Cohens, dit betekent dat hij een grote Masach (Kesef, Kisuf – geld) moet hebben zodat hij het ‘geld’ als een ‘beschermende paraplu’ kan gebruiken om zijn volk mee te bedekken. De Hogepriester heeft de kracht om alle verlangens van zijn volk in zich op te nemen, alle eigenschappen en hoop, dit maakt hen vaardiger, brengt hen naar het volgende spirituele niveau en richt hen op de juiste wijze naar het Hoge Licht, zodat het Licht gunstig is voor hen en geen schade aanbrengt.

Elk volgende niveau bevat alle voorgaande stappen. De lagere stappen zijn gelijk aan de corresponderende punten van de volgende stap. Daarom moet een Cohen een Masach hebben waardoor allen beschermd worden.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 5/14/14

* Tot 20 maart zullen er minder blogs verschijnen vanwege drie congressen in Israël.

Filed under: Spiritueel Werk, Torah - Geen reacties→

Vraag: Wat is die hogere wereld die ik kan voelen als ik een systeem ontwikkel dat een extra mogelijkheid tot waarneming van de werkelijkheid toevoegt?

Antwoord: De spirituele wereld wordt de hogere wereld genoemd omdat deze hoger is dan de fysieke wereld op het gebied van de eigenschappen. De eigenschappen van de spirituele wereld zijn geven en liefde, iets wat zich boven ons eigen egoïsme bevindt.

Dit betekent dat ik mijn egoïsme achter me moet laten zoals een raket de aantrekkingskracht van de aarde overwint als deze een baan om de aarde gaat maken. Er is veel energie voor nodig om dit te bereiken.

Als een satelliet die baan heeft bereikt en in vrije vlucht is, trekt de zwaartekracht de satelliet naar het middelpunt van de aarde. Een concurrerende kracht zorgt er echter voor dat de satelliet weggeduwd wordt van de aarde, zo wordt de aantrekkingskracht geneutraliseerd.

Dit betekent dat we een soort kracht nodig hebben die ons kan wegduwen van ons egoïsme. Egoïsme trekt naar zichzelf toe en wil ons innerlijk opsluiten, daardoor zijn we zo gehecht aan de fysieke wereld en kunnen we er geen afscheid van nemen.

Technisch bezien kan dit probleem opgelost worden door motoren te ontwerpen die zo krachtig zijn dat ze in staat zijn om ons op te tillen. Om aan het gravitatieveld van de aarde te ontsnappen, moeten er snelheden bereikt worden die de eerste ontsnappingssnelheid (4.97 mi/sec) en de tweede ontsnappingssnelheid (6.96 mi/sec) genoemd worden.

Dan is het mogelijk om in een baan om de aarde te komen zonder de zwaartekracht te voelen. Zo neutraliseren wij de zwaartekracht door middel van de tegengestelde kracht van ons verlangen om eraan te ontsnappen, om er bovenuit te rijzen.

Hetzelfde verschijnsel kennen wij in de wijsheid van Kabbalah. Als wij ons egoïsme dat ons naar beneden trekt overwinnen door de krachten van geven en liefde te gebruiken, rijzen we op naar een dimensie die uitsluitend op geven is gebouwd. Dit betekent dat deze dimensie zich boven ons fysieke lichaam bevindt en wij de nieuwe wereld betreden.

From the Radio Program Israeli 103FM 2/1/15

Filed under: Lichaam en Ziel, Waarneming - Geen reacties→

Kabbalah spreekt alleen over dat wat zich in ons afspeelt. De termen ‘Israël’ en de ‘naties van de wereld’ hebben betrekking op onze innerlijke wereld. We gebruiken deze woorden als wij over de fysieke wereld spreken, ze hebben echter nooit betrekking op deze wereld. Ze verwijzen naar de innerlijke kwaliteiten van de mens.

Kabbalisten gebruiken gewone, duidelijke, aardse woorden om spiritualiteit te beschrijven omdat er in onze woordenschat geen andere woorden zijn. Zelfs als wij de andere dimensie zouden kunnen zien, zouden we geen woorden kunnen vinden om onze indrukken nauwkeurig te beschrijven. We zouden geen woorden hebben om wat daar plaatsvindt te beschrijven.

Als wij alles wat wij in dit vertrek zien zouden opschrijven, zouden we noteren: lampen, deuren, ramen, boekenkasten, want alles heeft een benaming. Als wij onze eigenschappen corrigeren, zouden wij de muur die ons van spiritualiteit afscheidt wegnemen. We zouden de muur waardoor de hogere wereld voor ons verborgen is verwijderen, en toch zouden wij ook dan niet de juiste woorden kunnen vinden om te beschrijven wat wij daar zouden zien.

Het is niet mogelijk om de juiste woorden te vinden om de krachten en de handelingen die met de andere dimensie verbonden zijn te benoemen. Hoe zou je aan anderen kunnen uitleggen wat je in spiritualiteit hebt gezien? Iemand vraagt je bijvoorbeeld: “Vertel me alsjeblieft eens wat over wat daar is! Ik wil het zo graag weten!” Je zou helemaal niets kunnen beschrijven!

Kabbalistische boeken leggen uit wat niet uitgelegd kan worden. Kabbalisten vonden daarvoor een oplossing. Wij leven allemaal in deze wereld, zowel Kabbalisten als ‘gewone’ mensen. Deze werkelijkheid kennen wij allemaal.

Dus Kabbalisten zeiden: “Wij zullen jullie over spiritualiteit vertellen.” Zij schreven boeken over de spirituele dimensie: de Torah, de Babylonische en de Jerusalem Talmud, de Mishnah, de Zohar, de Studie van de Tien Sefirot. Dit zijn allemaal heilige boeken, het zijn geen gewone boeken omdat zij de hogere wereld beschrijven.

We kunnen spiritualiteit echter niet beschrijven met spirituele woorden omdat daar geen woorden bestaan. Daarom vertellen deze boeken ons verhalen waarvan lijkt dat ze in deze wereld gebeuren, terwijl ze allemaal gaan over de hogere werkelijkheid.

Spiritualiteit is parallel aan deze wereld. Het is een dimensie van krachten, verlangens, indrukken en gevoelens. Het is een gebied van gevoelens! De gevoelens zijn echter niet egoïstisch zoals hier op deze planeet. Ze zijn afkomstig van de eigenschap van geven die in deze wereld niet bestaat. Het zijn gevoelens van liefde, geven, eenheid en onderlinge verbinding.

From KabTV’s “The Torah Chapters with Shmuel Vilozni” 2/2/15

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→

3. Fysieke Kracht

Het leiden van de wijdingen in de Tempel vereiste veel oefening. Tijdens de zwaarste dag bijvoorbeeld, Yom Kippur, (de Grote Verzoendag) moest de Cohen vasten.

Aaron was buitengewoon sterk. Tijdens de inwijding van de Levieten tilde Aaron ieder van hen op, hij schudde ze heen en weer en op en neer.

Er was een dag waarop hij dit deed met twintig duizend mannen. De kracht van Aaron was buitengewoon groot, alle Cohanim stonden bekend om hun kracht. (Uit ‘Let there Be Light – Selected excerpts from the Book of Zohar’, Vajikra – Emor)

Het ‘optillen van de Levieten’ betekent: een verlangen naar het volgende niveau verheffen, aan het verlangen zowel de rechter- als de linkerlijn geven en hen daarna weer neerzetten zodat zij moeten oplossen hoe zij zelf de stappen kunnen maken om het volgende niveau te bereiken.

De Hoge Bina die door de Cohens gesymboliseeerd wordt, bezit een heel interessante kwaliteit die zich zo diep in de eigenschap van geven bevindt dat niemand weet hoe deze benaderd en onthuld kan worden. Het lijkt alsof er een Hand is die zich van bovenaf uitstrekt en de mens optilt naar het bij hem behorende niveau.

Dit is nu precies wat de Cohens op Yom Kippur moesten doen, omdat op dat tijdstip alle vijf egoïstische verlangens ‘verworpen’ zijn en mensen ‘leeg’ zijn geworden, namelijk bereid om zich aan alles over te geven wat essentieel voor hen is.

Dan zijn mensen bereid zijn om te ‘sterven’, namelijk op een bepaald niveau bereid tot complete zelfcorrectie. Dit wordt gesymboliseerd door de witte kleding die de Cohens op Yom Kippur moesten dragen. In een dergelijk geval kan de Hogere alles doen met de lagere die zich genullificeerd (het ego weggecijferd) heeft.

Voor de Levieten is de Cohen een hoger niveau. De Cohen verheft hen. Zij mengen zich met de Cohens door zich te nullificeren. Nadat zij deze staat doorlopen hebben, gaan zij weer terug zodat zij zelfstandig om de kracht van geven en liefde kunnen vragen om zo terug te keren naar het niveau waaruit zij afgedaald zijn, ongeacht het feit dat het egoïsme weer naar hen teruggekeerd was toen Yom Kippur voorbij was.

Vraag: Wat is een Leviet?

Antwoord: Een Leviet vertegenwoordigt de verbinding met het volk, het onderste gedeelte van Bina. Via hen maken de Cohens contact met Israël.

Een Cohen is het hoge niveau van bestuur dat met de Schepper verbonden is, terwijl de Levieten zowel met de Cohens als met het volk Israël ‘verwikkeld’ zijn.

From KabTV’s “The Mysteries of the Eternal Book” 5/14/14

Filed under: Spiritueel Werk, Torah - Geen reacties→

Om Hogepriester te worden, moest een Cohen in het bezit zijn van vijf eigenschappen.

Welke eigenschappen moest een Cohen bezitten om de taken van Hogepriester te verrichten?

1. Wijsheid is de eerste en belangrijkste eigenschap

Door de diensten in de Tempel te leiden, vertegenwoordigde de Hogepriester het hele volk. Voor dit doel moest hij een groot Torah geleerde zijn.” (Uit ‘Let there Be Light – Selected excerpts from the Book of Zohar’ , Vajikra – Emor.)

“Een groot Torah geleerde zijn”, betekent: het Hoge Licht gebruiken om het egoïsme te corrigeren. Wanneer men het Licht van Hochma (Wijsheid) niet voor eigenbelang ontvangt maar ten behoeve van andere zielen, wordt men ‘wijs’ genoemd.”

2. Een aangename verschijning

Hoewel de uiterlijke verschijning geen belangrijke kwaliteit lijkt te zijn, was het vanuit respect voor de Schepper en de Tempel vereist dat de Hogepriester een goede verschijning was.”  (Uit ‘Let there Be Light – Selected excerpts from the Book of Zohar’ Vajikra – Emor.)

“Een goede verschijning” betekent dat de uiterlijke eigenschappen van de mens gericht zijn op het welzijn van anderen.

Vanuit spiritueel oogpunt zegt men van een mens dat hij ‘knap’ is als hij het Licht ontsteekt. Het lichaam is niet belangrijk maar de eigenschappen die van werkelijk belang zijn. Kabbalah beschrijft de eigenschappen van zowel de gecorrigeerde als de corrupte verlangens en de niveaus van correctie van deze verlangens.

From KabTV’s “Mysteries of the Eternal Book,” 5/20/14

Filed under: Spiritueel Werk, Torah - Geen reacties→

De Torah,Vajikra (Leviticus) 21:13 – 21:14: Hij moet een vrouw die nog maagd is huwen. Een weduwe, een gescheiden vrouw, een vrouw die ontucht heeft gepleegd of een prostituée, deze mag hij geen van allen huwen, alleen een maagd uit zijn volk mag hij als vrouw nemen.

Op ieder niveau moeten de mannelijke en de vrouwelijke delen van het verlangen duidelijk met elkaar verbonden zijn om zo hun verbinding te verstevigen en op de juiste wijze in één spirituele Kli verenigd te zijn.

Het vrouwelijke deel is een verlangen om te ontvangen en het mannelijke deel is een verlangen om te geven. Op het niveau van de Cohen (priester), namelijk het niveau van de hoogste zuiverheid, is het essentieel voor het vrouwelijke deel om alleen aan hem ondergeschikt te zijn, dit betekent dat de wil volkomen gezuiverd is van het innerlijke en het uiterlijke ego. De betekenis hiervan is dat zij een maagd is en bereid is om hem te huwen.

 “Hij zal een vrouw huwen die nog maagd is,” betekent dat hij het verlangen alleen mag gebruiken op zijn niveau.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 4/28/14

Filed under: Spiritueel Werk, Torah - Geen reacties→

Psalm 86:1 – 86:2: Een gebed van David. Oh Gij, de Eeuwige, neig Uw oor naar mij, antwoord mij want ik ben arm en in nood.

Behoed mijn ziel want ik ben een vroom mens, red Uw dienaar die op U vertrouwt, U bent mijn God.

Een vroom mens (Hassid) is iemand die maar om één ding vraagt: om niet afgescheiden te worden van de Schepper. Alle Psalmen, alle vragen en gebeden, spreken alleen hierover: om het vertrouwen niet te verliezen dat de Schepper de enige Kracht is waardoor een mens en alles wat zich in hem bevindt, bestuurd en gesteund wordt. Wat in de mens is, wordt voor hem afgeschilderd als de buitenwereld, een veranderende werkelijkheid die hij door incarnaties heen voor zich ziet en innerlijk beleeft.

Dit alles is van de Ene Hoge Kracht afkomstig en een mens wil blijvend aan dit feit vasthouden, totdat hij dit met al zijn kracht ontdekt en zo in al zijn verlangens en gedachten, vanuit zijn voelen en denken, komt tot een niet aflatende innige verbinding met de Schepper. Hij wordt een Hassid die niets anders wil dan zich verbinden met het Hoge Bestuur, boven alle verstoringen en problemen uit. Hij brengt alle verwarringen in zichzelf tot leven om zo al zijn mogelijkheden te ontdekken en te komen tot gehechtheid aan de Schepper.

Een mens vraagt maar één ding: Hulp om niet afgescheiden te worden van de gedachte dat er “geen ander is dan Hij” en om tot de erkenning te komen dat hij uitsluitend met de Ene Hoge Kracht te maken heeft. Niet omdat hij gericht is op zichzelf en zich beter wil voelen, maar omdat hij hiermee de Schepper vreugde wil brengen.

From the Preparation to the Daily Kabbalah Lesson 5/15/14

Filed under: Gebed, Innerlijk Werk, Psalm - Geen reacties→

Filed under: Groep, Spiritueel Werk, Verbinding, video - Geen reacties→

Vraag: Zal een ieder die naar het Congres komt zijn ziel vinden en aan een spiritueel leven beginnen?

Antwoord: Het zal een poging zijn. Misschien zal het niet meteen lukken, maar een mens zal zeker in de goede richting komen.

Daarom nodigen Kabbalisten veel mensen van over de hele wereld uit naar hun congres, om zich met elkaar te verbinden. We zingen, dansen, luisteren naar gesprekken en lessen, we doen workshops in kringen en komen als vrienden bij elkaar (Yeshivat Haverim). Duizenden mensen van over de hele wereld komen bijeen, uit de meest afgelegen gebieden zoals Australië, Nieuw Zeeland, Zuid Amerika, Japan en China.

Kabbalisten brengen al deze mensen bijeen en leren hen hoe zij zich met elkaar kunnen verbinden volgens de methode die onze aartsvader Abraham heeft ontwikkeld.

Op die manier vergroten wij met elke Conventie de kracht van onze verbinding. Geleidelijk komen we tot een zodanige verbinding dat deze voldoende zal zijn voor onze volgende staat, het hogere niveau, de spirituele wereld. Dit is het doel van Kabbalistische Conventies.

From KabTV’s “A New Life” 2/8/15

Filed under: Congressen, Conventies, Spiritueel Werk, Verbinding - Geen reacties→

Vraag: Men denkt dat depressieve mensen de grootste realisten zijn. Psychologen beschouwen optimisten als mensen die in een bepaalde illusie leven. Waarom houden we onszelf voor de gek?

Antwoord: Dat komt omdat onze essentie het verlangen om genot te ontvangen is. Waarom zou ik de waarheid onder ogen zien en lijden? Ik houd mezelf liever voor de gek en ga van het leven genieten.

Vraag: Er zijn bewijzen dat maar 2% van de bevolking de werkelijkheid ziet zoals deze is, zonder deze mooier te maken. Het zijn allemaal psychiatrische patiënten. Waarom zit de werkelijkheid zo in elkaar dat ik mij constant moet verdedigen, mijn verlangen om te genieten? Waarom voel ik altijd een soort bedreiging?

Antwoord: Eigenlijk stel je de vraag: “Waarom ben ik geen dier? Waarom ben ik een mens?” Dieren hebben zulke problemen niet. Ze hoeven alleen maar alles over hun eigen leven te weten, anders hebben ze geen kans om te overleven. Wij voelen bedreigingen en wij kunnen alleen het hoofd boven water houden als er een goede verhouding tussen ons bestaat.

In tegenstelling tot dieren kunnen wij kiezen. Tegenwoordig zijn we zo ver in onze ontwikkeling dat we een maatschappij moeten bouwen die ons zal vervullen met iets dat niet door de natuur is gegeven. Dan zullen we ons verlangen volledig met vreugde kunnen vervullen, dat is de essentie van onze natuur want niets anders zal ons vervullen.

Vraag: Waarom moet niet ik naar een psycholoog gaan?

Antwoord: Als je psycholoog weet wat integrale educatie is en je kan helpen om de juiste relatie tot de werkelijkheid om je heen op te bouwen, natuurlijk, ga dan. Wij moeten nu een beroep in het leven gaan roepen dat ‘integraal psycholoog’ heet.

Vraag: Zal degene die tegenover mij zit me kunnen helpen om mezelf te leren kennen?

Antwoord: De psycholoog kan niet één op één met je werken. Integrale educatie vereist groepswerk. Je psycholoog moet je oefeningen geven die je in je omgeving gaat gebruiken en onder invloed daarvan zul je veranderen. Dankzij hem leer je hoe je op de juiste manier met de wereld communiceert.

From KabTV’s “A New Life” 11/7/14

Filed under: Educatie, Gezondheid - Geen reacties→