Monthly Archives: augustus 2014

Het Goede Voorbeeld Waar De Wereld Op Wacht

Dr. Michael LaitmanVraag: Tijdens de oorlog voelden we onder de bevolking van Israël eenheid, solidariteit en een gemeenschappelijk lot. Maar wat ontbrak er om de mensen werkelijk te kunnen verenigen? Veel mensen voelden niet dat zij deel uitmaken van het grote geheel.

Antwoord: Het Joodse volk heeft zich rondom onze aartsvader Abraham verzameld, hij riep de vertegenwoordigers van alle volken op aarde op tot liefde en verbinding. Toentertijd, toen wij erin slaagden om ons met elkaar te verbinden, één te zijn en volgens de wet van liefde te leven, kregen wij de naam: het volk Israël.

Maar toen vielen wij uit deze staat en verwijderden we ons van het principe: verbonden zijn als één mens met één hart. Wij kwamen van het hoge niveau van liefde in haat terecht. Hierdoor trokken wij de haat van de hele wereld aan. Toen wij ons bij de groep van Abraham voegden, werd in ons de oorsprong van alle volkeren op de wereld – waaruit wij afkomstig waren – bewust.

Het is dus niet verbazingwekkend dat wij nu geen verlangen voelen om het volk Israël in het land Israël te zijn, namelijk met elkaar verbonden volgens de wet van liefde. Wij haten onszelf, wij houden niet van ons volk, van onze nationaliteit en van het feit dat we tot het Jodendom behoren, we willen ons ervan bevrijden. Dit verlangen leeft in iedereen, openlijk of in het verborgene.

In iedere Jood zijn bronnen aanwezig van de zeventig naties van de wereld en er is ook een spirituele Bron aanwezig. Nu moeten we deze spirituele Bron wekken. Dit kunnen we alleen doen door middel van de wijsheid van Kabbalah die ons het gehele systeem uitlegt: waar we vandaan komen, waarom we bestaan, hoe we ons met elkaar moeten verbinden en hoe wij die hogere Kracht kunnen ontvangen die Eén is en ons daarom tot één systeem zal vormen.

Wij moeten de wereld het voorbeeld geven van de manier waarop het mogelijk is om met elkaar vanuit gezamenlijke liefde te leven. De wereld verwacht dit van ons en is bereid om van ons te leren. Zie hoe iedereen voelt dat men van ons afhankelijk is, daarom krijgen wij de schuld van alle problemen en onrust. Laten we dus aan de wereld een goed voorbeeld geven zodat we hierdoor vrede en rust zullen creëren.

Het volk Israël is niet beter dan de andere volkeren. Integendeel, wij moeten leraren worden en het Licht vertegenwoordigen voor alle andere volkeren. Daarom is iedereen het met onze vijanden eens die ons bombarderen met raketten. Dit kunnen we vergelijken met de plagen in Egypte die ons ervan bewust maken dat wij deze staat van ballingschap moeten verlaten.

From the program “A New Life” 8/14/14

 

De Weg Naar Hechting Aan De Schepper

Dr. Michael LaitmanShamati 1, ’Er is Geen Ander Dan Hij’: Een mens moet zich voortdurend inspannen om zich aan de Schepper te hechten. Als men zich aan de Schepper hecht, is dat een aanwijzing dat alles wat gebeurt alleen van Hem afkomstig is en dat Hij mij uitsluitend met behulp van het Licht beïnvloedt en handelt: ‘Er is geen Ander dan Hij’ en ‘Hij is Goed en doet Goed’. Ik probeer deze twee feiten te ontdekken en blijf mij daaraan vasthouden. Dat probeer ik met alle macht en ik zorg ervoor dat ik geen van beide veronachtzaam.

Bij alles wat er gebeurt, kijk ik eerst naar mijn gedachten en dan zie ik dat alles afkomstig is van een invloed op mij die Goed is en Goed doet en dat “Er Geen Ander is dan Hij”.

In de manifestatie van deze hele wereld die zich in mij bevindt en ontwikkelt, leidt dit gehele systeem mij naar de Bron die deze voorstelling van onze wereld, dit leven en mijzelf aan mij presenteert. Juist hier wil Hij dat ik door dit hele toneelspel heen alleen Hem ontdek, totdat dit toneelspel verdwijnt en alleen Hij en ik in versmelting bijeen blijven.

Het enige werk dat wij dus te doen hebben, is dat wij ons zo elk moment van ons leven oriënteren. Al het overige is bedoeld om ons hierbij te helpen: de studie van de wijsheid van Kabbalah om het Hervormende Licht aan te trekken en meer op te wekken, zodat Het sterker zal gaan schijnen en ik moet deel uitmaken van een groep vrienden zodat zij mij hier herhaaldelijk aan zullen herinneren.

Ik moet me bezighouden met disseminatie om te laten zien hoe deze Ene Kracht in de wereld werkzaam is, want ik wil de wereld naar een situatie brengen waarin zij tot één geheel wordt dat integraal verbonden is met “Er is geen Ander dan Hij”. Al deze activiteiten worden alleen zo aan mij gepresenteerd om achter deze hele wereld, achter de vrienden en achter de studie de Schepper te ontdekken met Wie ik in adhesie ben.

En zo is het altijd geweest. Zelfs nu bevinden we ons in deze staat, alleen is dat voor ons verborgen. Dit brengt me vaak in verwarring. Deze verhulling wordt Olam (wereld) genoemd, van het woord ‘Olama’ (verhulling).

Wij moeten deze wereld verwijderen, deze verhulling verwijderen, dan zal alles wat wij nu met onze zintuigen waarnemen, verdwijnen, heel de minerale, vegetatieve en animale natuur. Alles zal onderlinge verbinding worden, verbinding tussen onze verlangens. Op dat niveau ontdekken we één kracht, de Goede die Goed doet. Alles eindigt in de staat van “Eén ontvangt Eén”, één schepsel wordt door één Schepper vervuld. Hieruit bestaat de voltooiing van de correctie.

From the Convention In New Jersey “Day Two” 08/09/14, lesson 4

 

Kom Dicht Bij Mij

Dr. Michael LaitmanHet lied ‘Want Gij Hebt Mijn Ziel Gered’ (Ki Hilatsta Nafshi) is een lied van dankbaarheid van een mens toen hij opsteeg naar het niveau waarop hij was geschapen, boven deze wereld, van een mens die tenslotte het antwoord heeft gevonden op de betekenis van het leven.

Onze ziel is gevormd op de hogere niveaus van kennis, net zoals het lichaam van een embryo zich in de baarmoeder bevindt. De ziel wordt langzamerhand gevormd, daalt neer en wordt steeds grover, gekleed in gewaden die de materie steeds dichter naderen totdat de ziel het fysieke lichaam binnengaat.

Het bereiken van spiritualiteit gaat over het opstijgen naar de niveaus waarop je ziel is gevormd. Je komt daar steeds dichter bij de oorsprong van je ziel, de basis, en je ontdekt waarom je een bepaald lot hebt, wat er voor je is voorbereid, niet alleen in dit leven maar in een hele reeks levens, totdat je je spirituele potentieel helemaal hebt voltooid en je je ziel naar de staat brengt die was voorbestemd.

Wanneer een mens de oorsprong van de ziel bereikt, geeft hem dat het antwoord op de vraag hoe hij moet leven. Dit is van het grootste belang, vooral in deze tijd waarin we volkomen verdwaald zijn en niet weten wat we met ons leven moeten beginnen.

Dit is een lied van dankbaarheid aan de Schepper omdat hij je heeft opgeheven naar de oorsprong van je ziel en je heeft toegestaan om je ziel te bereiken.

Dit lied gaat erover dat je dichter bij de Hoge Kracht komt, bij de oorsprong van je ziel, dat je dat hoge niveau mag bereiken waarop een mens de dialoog aangaat met de Schepper en hoort dat de Schepper hem roept: “Kom dicht bij Mij.”

From KabTV’s “Conversations with Michael Laitman” 2/09/14

 

Een Fulltime Baan

Dr. Michael LaitmanVraag: Wat zijn nu precies de handelingen die ik moet uitvoeren om eenheid te bereiken en de eigenschap van geven?

Antwoord: Onze enige vrije handeling is ons verbinden met de groep, hoe sterker hoe beter.

Maar fysieke handelingen betekenen geen eenheid. Het gaat over innerlijke eenheid: “Waar doe ik dit voor?”

Als ik mij probeer te verenigen met de anderen moet ik mij constant tot de Schepper wenden: “Help mij om eenheid te bereiken!”

Ik sleep Hem mee naar de les, naar Yeshivat Haverim, ik wil dat Hij altijd vlakbij me is. Ik vraag de Schepper om dit voor mij te doen en ik laat Hem zelfs geen minuut los.

De Hogere Kracht moet mijn verzoek uitvoeren omdat Hij dit nu juist wil, zoals een volwassene goede omstandigheden wil scheppen voor de ontwikkeling van een kind. Maar er is geen ergere situatie dan wanneer een kind zich niet wil ontwikkelen, dit is onze situatie. Wij maken ons geen zorgen over onze staat, maar de Schepper wil dat wij altijd blijven vragen!

Het is voor mij dus nodig om te weten dat mijn werk bestaat uit verbinden met de groep en de spirituele wereld in deze connectie ontdekken.

Dit werk doe ik samen met de Schepper. Ik blijf Hem steeds naar me toetrekken, zoals er geschreven staat: “Kom mee naar Farao.” Dit is het enige wat ik te doen heb!

Waar ontbreekt het ons dan aan? Allereerst zijn we teleurgesteld in onze eigen mogelijkheden. Ten tweede gaat het om vertrouwen dat de Schepper ons kan helpen. Ten derde: aan Hem vragen om de handeling te voltooien.

Hij is altijd Degene die de handeling uitvoert. Daarom wordt ons werk Avodat HaShem (het Werk van HaShem) genoemd. Wat een paradox. Ik ben aan het werk, ik span me in, maar het werk wordt het Werk van de Schepper genoemd. Het enige wat ik doe is de aanzet geven!

Maar ik moet heel hard werken om te ontdekken wat Hij precies voor mij moet doen. Het Licht voert de handeling uit, maar ik moet me op de juiste plek bevinden en zeggen: “Handel hier!” Hij voert de handeling uit als ik de juiste plaats heb gevonden van de handeling.

Daarbij maakt het niet uit waar ik ben en wat ik aan het doen ben, of ik nu in de groep ben, in de les, thuis, aan het werk of onderweg. Dit doe ik altijd. Hieruit bestaat ons praktische werk.

From the lesson 11/12/10, “Letter 57” Baal HaSulam 

 

Spirituele Anatomie

Dr. Michael LaitmanThe Torah “Leviticus” (Tazria-Metzora), 14:10, 14:14-14:17: Op de achtste dag moet hij twee jonge rammen nemen zonder enig gebrek …

En de priester neemt iets van het bloed van het schuldoffer en de priester zal het bloed van het offerdier op de rechteroorlel doen van degene aan wie de reiniging wordt voltrokken en op de duim van zijn rechterhand en op de grote teen van zijn rechtervoet.

Daarna zal de priester een klein deel van de olie in zijn eigen linkerhandpalm gieten.

En de priester zal zijn rechterwijsvinger in de olie dippen die hij in zijn linker handpalm heeft en de olie met zijn vinger sprenkelen vóór HaShem.

Vervolgens strijkt hij wat van de olie die hij in zijn linkerhandpalm heeft uitgegoten aan de rechteroorlel van degene aan wie de reiniging wordt voltrokken, op de duim van zijn rechterhand en op de grote teen van zijn rechtervoet, over het bloed van het schuldoffer heen.

Deze passage gaat over verschillende soorten correctie. Priester (Cohen) is de hoogste kwaliteit van Bina. Bloed (dam) komt van het woord ‘domem’ (levenloos), het is de laagste eigenschap van de mens.

Handen, voeten, vingers en oren zijn de eigenschappen waarmee men wordt verondersteld te werken. Het oor staat bijvoorbeeld voor de eigenschap van Bina in de mens. Vingers en tenen symboliseren tien Sefirot van Keter. De rechterarm en het rechterbeen vertegenwoordigen het niveau van Hesed.

Met andere woorden, we komen tot een staat waarin het Hogere Licht, Cohen genaamd, eigenschappen gaat corrigeren die duidelijk waarneembaar zijn in de mens. De duim van de rechterhand symboliseert Keter van Hesed. De grote teen van de rechtervoet duidt Keter van Malchut aan.

De oorlel van de linker en de rechter oren aantippen, duidt de correctie aan die met behulp van bloed en olie wordt uitgevoerd, want bloed symboliseert ‘domem’ (levenloos), terwijl ‘olie’ staat voor Bina. In het algemeen gesproken symboliseert olie het Licht dat van de Sefira Hochma komt. Zo vindt de correctie plaats.

In deze wereld hebben we met de volgende twee begrippen te maken: luisteren en horen. Soms zeggen we: “Je hoort me niet.” Wat is de betekenis van horen? Het betekent dat er een eigenschap in de mens aanwezig is, maar dat er van deze eigenschap geen gebruik gemaakt wordt. Luisteren en horen zijn twee verschillende dingen. We kunnen naar geluiden luisteren, maar om ze te horen hebben we de afstemming van een innerlijk instrument nodig.

Wanneer het innerlijke instrument dat de eigenschap van olie heeft, afgestemd is op het niveau van Hochma (het rechter oor), gaat deze eigenschap het niveau waarop het is afgestemd waarnemen, voelen en bereiken. Dan gaat men zich realiseren op welk niveau men zich bevindt en dat ook accepteren. Op dit punt vindt de correctie plaats van de mens.

Handen symboliseren de ontvangende kelim (vaten) en voeten zijn de instrumenten waarmee we geven van wat wij afgewezen hebben. Het hoofd is het toegangspunt voor alles wat ons systeem binnenkomt en de voeten zijn de plek waar alles ons systeem verlaat. Dit proces heet: circulatie.

Gewoonlijk is een lager systeem afkomstig van de voeten omdat de tien Sefirot van Malchut van het lagere niveau moeten groeien in de richting van Keter van de lagere Partzuf. Deze situatie heeft correctie nodig hoewel er nu nog niets te corrigeren valt omdat de overige Sefirot door deze handeling automatisch een verandering zullen ondergaan.

Veel religies kennen het ritueel van de voetwassing. Het betekent dat wanneer een mens een correctie ondergaat, onder zijn voeten onmiddellijk de volgende lagere Partzuf te voorschijn komt, het lagere systeem dat uit de tien Sefirot is opgebouwd die wij tenen noemen.

Voeten staan op de grond, dat wil zeggen dat zij gepositioneerd zijn op het algemene verlangen. In dit geval een levensvatbaar object dat verder gecorrigeerd kan worden en gevormd is uit het algemene verlangen dat vorm moet gaan krijgen, wat betekent dat het nodig is om iets concreets te vormen wat correctie nodig heeft. Dus om zelfcorrectie te ondergaan, moeten de voeten schoon zijn.

Vraag: Waarom is er altijd iets tussen de grond en de voeten, schoenen bijvoorbeeld.

Antwoord: Er is een regel dat je nooit op de grond moet gaan zitten. Je moet iets op de grond leggen voordat je erop kunt gaan zitten. Het maakt niet uit of het een vel papier is of iets anders.

De grond symboliseert een volledig ongecorrigeerd, niet onderzocht verlangen dat een mengeling is van goed en kwaad. Om het te kunnen analyseren moet je buiten dat verlangen blijven, er boven zweven. Daarom is het niet toegestaan om op de grond te zitten zonder dat zich een laagje tussen de mens en de grond bevindt, er moet altijd een laagje kleding of iets anders tussen zitten.

Vraag: Geeft deze regel uitleg over het feit dat we eerst het land moeten ploegen voordat we kunnen oogsten?

Antwoord: Nee, dat gaat over een heel ander systeem. De grond moet omgewoeld worden om erin te kunnen zaaien. Als de grond niet geploegd is, komen de krachten die het zaad laten groeien niet vrij.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 2/25/14

 

Een Film Op Verzoek

Dr. Michael LaitmanVraag: Ik begrijp niet wat verlangen is, is het een vat voor het Licht?

Antwoord: In deze wereld worden we alleen door krachten omringd. Als ik een ton metaal wil optillen, over de zwaartekracht heen van deze ton massa, moet ik wat toevoegen aan een ton inspanning.

Er blijken twee krachten te zijn: de zwaartekracht – de kracht van het materiaal waardoor het bestaat – en de kracht waarmee ik het beïnvloed.

Zelfs gewone natuurkundigen erkennen dat de deeltjes waaruit de materie bestaat niet bestaan, er bestaan alleen krachten, golven. Het verlangen om genot te ontvangen, de bouwstof van de schepping, is ook een kracht.

Op deze manier ontdekken we het en ervaren we het, omdat we uitsluitend krachten voelen. Waardoor neem ik een voorwerp waar: de kleur ervan, de grootte, het gewicht en de temperatuur? Ik neem krachten waar die mijn sensoren beïnvloeden en ik visualiseer een beeld via mijn sensoren.

Kabbalah zegt dat de miljarden krachten die het universum vullen in essentie maar uit twee krachten bestaan: de kracht van ontvangen en de kracht van geven, de één tegenover de ander.

En ik ben de derde, ik sta daar tussenin, in het midden, en ik moet mijzelf opbouwen uit deze twee krachten, worden zoals de Schepper. Deze twee krachten komen van de Schepper: materiaal en intentie, en het is nodig dat ik er gebruik van maak om een gelijkenis met Hem te creëren.

Wij worden alleen door krachten omringd die ons beïnvloeden en het beeld van de wereld voor ons creëren. Nu, op dit moment, leef ik in een film die op mijn materiaal in mij wordt geprojecteerd.

Dit beeld verschijnt door een combinatie van krachten, net zoals elektromagnetische krachten beelden op een computerscherm tot stand brengen.

Alleen heb ik een beter beeld: driedimensionaal, levend, tastbaar. Er wordt gezegd dat er binnenkort laserfilms zullen bestaan, dat is geen probleem als alles alleen uit krachten bestaat.

Wij zijn echter zo gewend aan onze film dat we denken dat het werkelijkheid is. Zodra we ons er maar een beetje van verwijderen, verandert alles.

Het belangrijkste is dat je gaat zien dat je deze film kunt veranderen! Als je een andere film wilt zien: ga je gang! Deze krachten zijn in jouw handen.

En dat leren we in Kabbalah

 

De Realisatie Van De Idee: Hoe Het Werkt.

Uit de brochure ‘De Enige Uitweg’

Om met de idee “Heb je naaste lief als jezelf” te gaan werken, is het noodzakelijk om – in moderne termen – tot werkelijk integrale relaties tussen mensen te komen.

Mensen worden tot op zekere hoogte verschillend geboren en iemand kan alleen of door middel van dwang niet integraal worden. Dit is een welbekend feit en hoeft niet bewezen te worden. Anderzijds willen we, of beter gezegd, moeten we integraal worden.

Daarvoor is maar één manier: onderwijs, of als dat uw voorkeur heeft: bewustwording. We moeten ons niet baseren op fictieve theorieën, zelfs al zijn ze heel mooi, maar op de wetten die vanaf de oorsprong inherent zijn aan de natuur en in Kabbalah worden beschreven.

Het is niet mogelijk om de juiste relaties tussen mensen op te bouwen zonder basiskennis te hebben over de mens, de natuur, de omgeving en de interactie daartussen.

De omgeving bestaat niet alleen uit de mensen met wie we in contact staan, maar ook uit boeken, films, internet en zelfs gedachten.

Alleen de mens is in staat om drastisch te veranderen onder de invloed van de maatschappij en de omgeving, dit in tegenstelling tot alle andere schepselen op aarde.

Het is uiteraard niet toevallig dat we het woord ‘omgeving’ (milieu) gebruiken als we spreken over de invloed van het ecosysteem op de mens.

 

Een Eervol Privilege Om Mensen Te Dienen

Dr. Michael LaitmanVraag: De recente oorlog in Israël heeft een speciale verandering in de jongere generatie teweeggebracht, plotseling is er een verandering in begrip, een groot verlangen dat hiervoor nog niet bestond. Een paar maanden geleden hadden woorden als ‘eenheid’ en ‘verbinding’ geen aantrekkingskracht op jonge mensen, maar door de recente gebeurtenissen voelen zij de verbinding tussen mensen, het is alsof dit gevoel in hen is geprent.

Over het geheel genomen is het de generatie die in de oorlog heeft gevochten en als zij het niet zelf waren, waren het hun vrienden. De vriend van mijn dochter kon niet wachten om te worden opgeroepen en stond te popelen om naar het front te gaan en deel te nemen. Om de een of andere reden had hij het gevoel dat hij iets zou missen als hij niet zou deelnemen

Antwoord: Een mens voelt dat hij niet krijgt wat hij verdient. Wanneer hij naar het front gaat, voelt een soldaat dat hij iets krijgt door daar aanwezig te zijn en niet dat hij geeft. Het is een nieuw fenomeen dat we niet eerder in oorlogstijd of in militaire operaties hebben meegemaakt. Het behoort tot het volgende niveau van de mens die geven gaat voelen als ontvangen.

Een soldaat die naar het front gaat en een wapen krijgt om orders uit te voeren, behoort te voelen dat hij zichzelf opoffert als hij de natie dient. Maar hij voelt plotseling dat hij ontvangt omdat hij een gevoel van verbondenheid met zijn volk krijgt door een actie die iedereen met elkaar verenigt. Hieruit ontvangt hij de kracht van eenheid.

Als hij niet naar het front gaat, heeft hij deze sterke indruk niet, het is alsof hij leeg blijft en iets mist. Dus hij verlangt ernaar om zich in het centrum van de gebeurtenissen te bevinden om zich één te voelen met iedereen, niet alleen fysiek, maar ook mentaal. Dan krijgt hij een gevoel van vervulling. Hij begrijpt dat dit de enige plek is die hem kan vervullen.

Deze keer kwam dit gevoel heel duidelijk tot uitdrukking. Laten we hopen dat het voldoende is om ons nu zonder oorlog vooruit te helpen.

From KabTV’s “A New Life” 8/12/14

 

Een Ideologische Revolutie

Uit de brochure ‘De Enige Uitweg – Israël Vandaag’

Onlangs riepen uitdrukkingen als: het ‘uitverkoren volk’, ‘mensen van de idee’, ‘spiritueel volk’ een gevoel op van onbehagen, wreedheid, religieuze beperkingen en bovenal van niet verbonden zijn met al deze begrippen.

De oorlog tegen Hamas heeft in feite een ideologische revolutie gecreëerd. De media, met name de sociale netwerken, werden letterlijk overspoeld met dit soort uitdrukkingen. Ze komen van beide kanten, van Joden en niet-Joden. Wanneer er overal raketten het land bereiken, verdwijnt het gevoel een buitenstaander te zijn snel.

Enerzijds is er een gevoel van hopeloosheid, anderzijds praat en schrijft niemand erover dat we Israël zouden moeten verlaten en op zoek moeten gaan naar een veiliger plaats in een ander deel van deze planeet.

Waarom is dat zo? Omdat we zien dat deze planeet geen Joden wil. Vroeger werd er in sommige landen over antisemitisme gesproken, nu is het moeilijk om een land te vinden waar antisemitisme niet bestaat. Het is letterlijk zo dat elke dag deze activiteit toeneemt op plaatsen waar het antisemitisme zich voorheen heeft gemanifesteerd, en waar het niet bestond begint het nu snel te groeien.

Zo’n krachtige golf van anti-Israël gevoelens, of beter gezegd antisemitische verklaringen, is er nooit geweest, tenzij we ons natuurlijk nazi-Duitsland herinneren. Zelfs landen als El Salvador, Peru en Argentinië, hebben zich aangesloten bij de algemene chaos en hebben een begin gemaakt met het terugtrekken van hun ambassadeurs.

 Het kan de wereld niet schelen dat we voedsel, energie en medische zorg verschaffen aan degenen die onophoudelijk onze steden bombarderen. De wereld is ernstig bezorgd over het feit dat er zoveel terroristen worden gedood en dat er zo weinig slachtoffers zijn onder degenen die zich tegen de terroristen verzetten.

Gepost op 18 augustus 2014

 

Iedereen Heeft Zijn Eigen Moeilijkheden

Dr. Michael LaitmanVraag: De Schepper geeft aan iedereen zijn of haar eigen moeilijkheden. Ik moet 12 uur per etmaal werken. Hoe kan ik dan zo kwalitatief mogelijk tijd besteden aan de groep in de vrije tijd die ik nog over heb?

Antwoord: Mijn leraar Rabash werkte ook 12 uur per etmaal, hij bestraatte wegen. Dat was heel zwaar fysiek werk dat bestond uit transport, trekken en duwen, van de ene plek naar de andere reizen en graafwerk. Technologie bestond toen nog niet, men had niet meer dan een schop en een breekijzer. Van vijf uur ’s morgens tot zeven uur ’s avonds werkten de arbeiders aan het bestraten van de hoofdweg van Jerusalem naar Hebron.

Je kunt enerzijds zeker proberen om een baan te vinden die gemakkelijker is waardoor je je situatie kunt verbeteren. Anderzijds: als je niet alleen inspanningen investeert in de groep maar de juiste inspanningen, zal alles veranderen: de Schepper zal je meer mogelijkheden geven. Het zou kunnen dat de Schepper dit nu aan je geeft, zodat je minder overtredingen begaat.

Dat weet niemand. We willen in dit geval het hele plaatje zien: waarom wordt dit op deze manier aan een mens gegeven? We kunnen hierbij niet ingrijpen. In principe kan een mens voor zichzelf op zoek gaan naar lichter werk, maar op voorwaarde dat hij dan al zijn vrije tijd en energie in serieus spiritueel werk investeert.

From the talk at a meal at the Toronto Congress, 4/08/14