Omdat alle goede spirituele eigenschappen in het egoïstische verlangen zijn gevallen, beginnen zij het te cultiveren en maken zij het listig, corrupt en wreed. Zo ontstond er een corrupt mens die zichzelf in de toekomst kan corrigeren..

Een dier heeft geen correctie nodig, want het heeft geen verlangen om te geven met het doel om te ontvangen, het is niet listig. Daarom spreken we over een onschuldig dier. Een baby is, voordat hij groter wordt, ook niet listig. Als hij groter wordt, wordt hij een menselijk wezen en leert hij om te bedriegen. Tot de leeftijd van twee à drie jaar gedraagt hij zich als een dier en weet hij nog niet hoe hij anderen slim af kan zijn.

Wij houden van de animale vorm omdat deze simpel en onschuldig is en we zouden graag iedereen op die manier zien. Maar we moeten begrijpen dat het de bedoeling is dat wij mens worden en daarom geldt: “Hij die groter is dan zijn vriend heeft een groter verlangen dan hij”. We hebben niets anders te doen dan het ego te corrigeren en dan komt alles goed.

Elke negatieve of bedrieglijke eigenschap die typerend is voor de mens, laat ons zien dat de schadelijke kracht moet worden omgezet in een constructieve kracht. Wat kan een primitief, onontwikkeld, naïef mens doen? Hij kan niet omhoog rijzen en de gewenste hoogte bereiken. Belangrijke mensen zijn gewoonlijk niet erg aangenaam voordat zij zichzelf corrigeren.

Daarom moeten wij houden van de vriend in de groep (de groep van tien) met al zijn gecorrigeerde en ongecorrigeerde eigenschappen, omdat hij ze van de Schepper heeft gekregen en hij wil ze corrigeren, iedereen moet hem daarbij helpen. Als je de eigenschappen van je vriend bekritiseert, bekritiseer je de Schepper die hem zo gemaakt heeft. “Ga naar de Handwerksman die mij gemaakt heeft”, we moeten elkaar juist helpen om correctie te bereiken. Baal HaSulam zegt vaak: “Ik ben blij met het slechte dat onthuld wordt.”

From the 3d part of the Daily Kabbalah Lesson 5/27/13, TES

Filed under: Correctie, Dagelijkse Kabbalah Lessen, De Tien, Groepswerk, Innerlijk Werk - Geen reacties→

Vraag: Waar verschenen de engelen, de duivel en andere zuivere en onzuivere krachten, wat is hun status? Wanneer verschenen ze, op welke scheppingsdag?

Antwoord: In de natuur verschijnen geen vreemde krachten, er bestaat maar Eén Kracht, de ‘Schepper’ genaamd. Je kunt die Kracht noemen zoals je wilt. Een kracht laat zich altijd zien in een vorm die identiek is aan je ego, dat voortdurend verandert. Houd je vast aan de essentie van deze Ene Kracht die aan je werkt vanuit absolute goedheid, waardoor je allerlei positieve en negatieve invloeden, zowel in jezelf als buiten jezelf, ontdekt.

Filed under: Ego, Schepper, Waarneming - Geen reacties→

Vraag: Het soort netwerk waarin we nu leven, bevindt zich in een crisis. We gaan geleidelijk over naar een volgend niveau dat, hoe dan ook, wordt gerealiseerd. Wat is deze harmonieuze staat die door de hele natuur bereikt wordt wanneer we uit de crisis komen?

Antwoord: Dit is een staat waarin een mens zal transformeren en integraal, onderling verbonden zal worden. Hij zal iedereen zien als een partner binnen één systeem. Wat in het begin een zuiver theoretisch plan was, zal duidelijk en helder worden: een volledige onderlinge verbinding in de wereld.

Bovendien is deze onderlinge verbinding niet afhankelijk van iedereen op aarde, als een keten van vijf mensen zich hiervan bewust is, werkt dit door naar iedereen, wat een mens op een bepaalde plaats denkt, verschijnt onmiddellijk in een ander deel van de wereld. Dit zijn fundamentele zaken. Wij zijn in feite aan elkaar gekoppeld, zoals een ondergronds mycelium in een netwerk van wortels, met alle wortels, alle planten, enzovoort.

Dit netwerk houdt ons bij elkaar, we leven erin, we worden erdoor gevoed. Dit beginnen we nu te ontdekken. In de mate waarin we onszelf er ondergeschikt aan maken, profiteren we ervan: we begrijpen hoe we beter kunnen leven, hoe we onze weg kunnen vinden op dit nieuwe niveau, in deze nieuwe wereld die we hebben ontdekt. Als we dit niet willen navolgen, zal de natuur ons er toe verplichten door druk op ons uit te oefenen, en deze druk kan heel tragisch zijn.

From KabTV’s “Through Time” 3/17/13

Filed under: Crisis, Integrale Educatie, Verbinding, Wederzijds Garant staan, Wereld - Geen reacties→

Filed under: Gebed, video - Geen reacties→

Vraag: Volgens de theorie van de integraliteit bestaan er geen buitenaardse beschavingen. De mensen die op aarde wonen zijn de enige subjecten in dit reusachtige beeld in de ruimte van Ein Sof (Oneindigheid). Het blijkt dat het hele universum voor ons is geschapen, zodat wij kunnen groeien en iets anders in onszelf kunnen voelen.

Antwoord: Het heelal werd voor voor ons geschapen zodat we het volgende niveau van bestaan boven deze aarde kunnen bereiken en het volgende niveau kunnen ontdekken, dat ijler is. Dit is het niveau van eeuwigheid, perfectie, volledige harmonie. Om dit niveau binnen te gaan, moeten we de harmonie van de natuur bestuderen, haar perfectie, de samenwerking in de natuur, de onderlinge afhankelijkheid en dit imiteren.

Vraag: Moeten we hiervoor kinderen en volwassenen opvoeden of is het al te laat om volwassenen op te voeden?

Antwoord: We moeten zowel ouderen als jongeren opvoeden, want ieder mens is volgens dit niveau gelijkwaardig, ieder mens is nodig. Als je namelijk de natuur waarneemt als integraal, is elke component – zoals in een analoog systeem – even belangrijk

Er is evenmin verschil in de taal waarin deze theorie aan kinderen en volwassenen wordt gepresenteerd. Het is namelijk zo, dat ieder mens door zelfkennis en door zich in te spannen op het niveau van onderlinge samenwerking komt, zoals de cellen in ons lichaam.

Volledige wederzijdse samenwerking garandeert een absoluut gezond systeem en dan voelen we dat we het volgende niveau bereikt hebben. De tijd waarin we het moeten verwezenlijken is bovendien van tevoren vastgesteld. Wij moeten het snel bereiken. Als wij er zelf niet naar verlangen, zullen we voelen hoe onaangename krachten ons krachtig vooruit duwen.

From KabTV’s “The Global Crisis” 3/19/13

Filed under: Educatie, Eenheid, Gelijkwaardigheid, Groei, Integrale Educatie, Natuur, Wederzijds Garant staan - Geen reacties→

Vraag: In de workshop voor echtparen over het onderwerp ‘Integrale Eenheid’ werd de volgende vraag gesteld: “Wat verlangen vrouwen van mannen?” Eén van de vrouwen zei: “Ik wil dat mijn man al mijn staten beleeft.” Wat betekent dat?

Antwoord: Een vrouw verwacht vervulling van haar man. Zij ziet haar man als haar bron van mentale, spirituele en psychologische vervulling. In zekere zin gaat ze de wereld via haar man begrijpen. Dat is iets specifieks wat zij verwacht en waar zij naar verlangt. Als dat er niet is, voelt zij zich niet met de wereld verbonden, met het leven zoals het behoort te zijn. Het is alsof ze geen basispunt heeft, geen steunpunt.

Psychologisch gezien wil een vrouw bij een man zijn die voor haar een bron van innerlijke vervulling is. Hiervoor is ze bereid om alles op te geven, materieel en extern, om van hem te kunnen ontvangen wat zij zelf niet kan creëren, namelijk mentale, spirituele en psychologische vervulling.

De man heeft daarentegen geen mentale, spirituele of psychologische vervulling van de vrouw nodig. Hij heeft haar steun op het dagelijkse fysieke niveau nodig. Zo komen ze met elkaar in contact. Zo heeft de natuur ons geschapen.

From a Talk on Integral Education 4/4/13

Filed under: Huwelijk, Integrale Educatie, Mannen, Vrouwen, Workshops - Geen reacties→

Het is het doel van het schepsel om te genieten van alle genoegens die de Schepper aan hem wil geven, maar over welke genoegens hebben we het dan? De Schepper kan het schepsel niet minder geven dan Zijn eigen niveau, anders gaat het niet over geven en liefde. De houding van de Schepper naar het schepsel wordt bepaald door de wet ‘Heb je vriend lief als jezelf’. Dit vraagt Hij van jou en jij hebt het recht om in antwoord daarop aan Hem te vragen of Hij volgens deze wet handelt of niet. Als Hij dat doet, moet er wel zo’n wet in de natuur bestaan.

Deze wet bestaat ook! Het is de houding van Keter naar Malchut, naar het schepsel: ‘Heb je vriend lief als jezelf’. Malchut moet dezelfde houding bereiken als ‘Heb je vriend lief als jezelf’ door de Ohr Hozer (Weerkaatsende Licht). Dit noemen we wederzijds geven, wederzijdse liefde. Alles is heel eenvoudig.

De Schepper is heel, Hij is totale Liefde en Geven en dus geeft Hij dit alles aan de schepping. Zijn houding wordt genoemd: de vier fasen van Ohr Yashar (Direct Licht).

Maar het schepsel kan zich niet op dezelfde directe wijze verhouden tot de Schepper en dezelfde vorm verkrijgen, omdat hij van de Schepper alleen ontvangt in de vier fasen van Ohr Yashar. Om je op dezelfde wijze tot de Schepper te kunnen verhouden, moet het schepsel door het hele proces van ontwikkeling gaan, de hele weg tot aan het einde van de correctie.

Het gaat over de houding van het schepsel. Het probleem ligt niet bij het ontvangen van genoegens van de Schepper, maar bij de vraag hoe ik het voel en hoe ik Hem terug betaal. Het ontvangen van genoegens geeft geen problemen. Malchut van Ein Sof ontving plezier, dit leidde ook naar de ‘eerste Tzimtzum’ (restrictie). De Schepper gaf aan Malchut een Lichtvonk toen het zich nog in fase één van Ohr Yashar bevond en het zich verplicht voelde om terug te geven. Het wilde niet alleen maar ontvangen.

Fase twee komt voort uit fase één, want anders zou alles in fase één eindigen. Het blijkt dat het geen probleem is om van de Schepper te ontvangen, maar het gevoel dat je Hem moet terugbetalen en je niets hebt om aan Hem te geven is het probleem! Hoe kun je Hem terugbetalen? Je kunt Hem niet het Licht teruggeven dat je van Hem hebt ontvangen, want dan is het net alsof je aan de gastheer de lekkernijen teruggeeft die Hij voor je klaargemaakt heeft, zodat Hij ze zelf kan opeten. Dat is onmogelijk, want de Schepper Zelf staat voor je.

Hij laat je Zijn goede houding zien en deze wordt onthuld door het plezier dat al je verlangens vervult, maar wat waardeer je hierin? Zijn houding naar jou, Zijn Liefde of het plezier zelf, zonder rekening te houden met de Schepper? Ik breng je bijvoorbeeld iets waar je echt van houdt en je weigert het. Weiger je het voedsel zelf of weiger je omdat ik het met zoveel liefde naar je toebreng dat je het niet kunt accepteren?

Als een ober in een restaurant je dat gerecht zou brengen, zou je het zonder aarzelen accepteren en je zou van de smaak genieten. Maar je kunt het niet van mij aannemen omdat je mijn houding naar jou toe, mijn liefde, niet kunt terugbetalen. Je legt jezelf een beperking op met betrekking tot de liefde. Je kunt het niet dragen, omdat het om wederkerigheid vraagt.

Je moet uitgaan van de liefde, want dat veroorzaakt een gevoel van schaamte in jou. Je voelt geen enkele schaamte met betrekking tot het voedsel, omdat je denkt dat de Schepper je moet voeden en vervullen omdat Hij je heeft geschapen. Dat is duidelijk. Maar je kunt Zijn Liefde niet beantwoorden! Dus vanaf de ‘eerste Tzimtzum’ zoek je naar een manier om met deze Liefde om te gaan, je onderzoekt wat deze Liefde is, hoe het zichtbaar wordt, waar het vandaan komt, wat de verbinding is tussen deze Liefde en de vreugde die je in je verlangen voelt en welk deel het is in al het Licht van NRNHY dat de Kelim (vaten) vult.

Als je een staat bereikt waarin je denkt dat je kunt ontvangen om te geven in de wereld van Nekudim, word je gebroken en deze breking vindt plaats door de Liefde, omdat je er geen rekening mee kon houden. Je begrijpt de oorsprong ervan nog niet, omdat de oorsprong tot de Schepper behoort. De Liefde van de oorsprong komt van Hem, het is Zijn gevoel. Het roept bepaalde reacties in je op die je niet begrijpt.

Je begrijpt niet wat dit gevoel betekent en waarom je plotseling schaamte voelt, je ongemakkelijk voelt en het zó moeilijk kunt verdragen dat je met Hem begint te vechten, voornamelijk omdat je het onaangename gevoel dat je hebt door Zijn Liefde voor jou, wilt vernietigen.

Het breken van de Kelim (vaten) geeft ons de mogelijkheid om haat tegenover liefde te plaatsen, ‘Har Sinai’ (de berg Sinaï) werd zo het beginpunt van ons volk. Zonder de ballingschap in Egypte en de zwerftocht door de woestijn zouden we er niet aan kunnen gaan werken. Daarom staat er geschreven: ‘Heb de Heer je God Lief met je hele Hart’, dit is de hele essentie van de verbinding.

From the 2^nd part of the Daily Kabbalah Lesson 5/17/13, Talmud Eser Sefirot

Filed under: Collectieve Ziel, Dagelijkse Kabbalah Lessen, Kabbalah Studie, Liefde - Geen reacties→

Vraag: Sinds de Conventie heb ik het gevoel dat wij ons nu moeten concentreren op de ochtendles, op eenheid. Of moeten we meer aan disseminatie doen? Er is iets onduidelijk geworden, het lijkt alsof alles wat we tot nu toe deden niet genoeg is, we moeten er nog iets aan toevoegen.

Antwoord: Alles wat we nu toevoegen moet in de ochtendles plaatsvinden! We kunnen onmogelijk verder komen zonder de ochtendles! Zonder die lessen is er geen vooruitgang mogelijk! De ochtendles is alles – alpha en omega – hiermee is alles gezegd.

Naast de ochtendles moet alles wat we nog meer doen, gedaan worden in de geest van integratie, die we voortdurend wakker maken in de ochtendles.

Het is het belangrijkste om de dag met de les te beginnen. Zelfs als dat je om de een of andere reden niet lukt, moet je toch je dag met de les beginnen, hoe laat je ook opstaat. Besteed op z’n minst een half uur aan de les, anders is de hele dag een neergang, verlies, en daar zul je heel lang de prijs voor moeten betalen.

From the Virtual Lesson 2/26/12

Filed under: Conventies, Kabbalah Studie - Geen reacties→

Vraag: De onthulling van het ego in ons dagelijks leven en vooral in de economie, is zichtbaar door de toenemende agressiviteit van mensen naar andere mensen en landen ten opzichte van andere landen, iedereen probeert daarbij zoveel mogelijk op te slokken en bouwt op elke gebied piramides, waarbij het aantal spelers beperkt is. Blijft deze trend aanhouden?

Antwoord: In het algemeen gesproken is dit het beste omdat mensen daardoor gaan begrijpen wat er gaande is.

We zullen een situatie bereiken waarin alles alleen afhangt van wat ik doe en ik de leidende rol speel die het zinloze spel van de competitie elimineert. Het heeft, hoe dan ook, geen enkele waarde en in feite brengt het me in een positie waarin ik duidelijk begin te begrijpen wat ik doe en of het nodig is of niet.

Het probleem is dat – zelfs als ik van alles op de markt kan brengen – de verlangens van mensen veranderen. Plotseling verdwijnt de behoefte aan iets wat ik hen aanbied en daardoor word ik gedwongen om anders te gaan handelen.

From KabTV’s “The Global Crisis” 3/19/13

Filed under: Economie, Egoïsme - Geen reacties→

Vraag: Wat is een gedachte?

Antwoord: Een gedachte is het punt van verbinding tussen het schepsel en de Schepper. Het is een speciale behoefte waardoor het schepsel hoger kan komen. Enerzijds is het een fysieke behoefte omdat een mens zich hulpeloos voelt, niet weet wat hij aan moet met zijn leven en hoe hij zijn leven op orde moet krijgen. Alles begint bij gewone aardse, fysieke problemen. Maar als het een mens lukt om deze problemen te boven te komen zonder ze te negeren, maar ze ziet als een middel, geven ze de infrastructuur van waaruit hij kan opstijgen naar de Schepper en Hem kan danken omdat Hij hem wakker gemaakt heeft.

Als een mens wil weten wat de juiste intentie is en de juiste houding naar alles wat er gebeurt, betekent dit, dat hij dringend vraagt om een gedachte. Hij brengt zijn fysieke punt van onvolkomenheid naar Bina door niet voor zichzelf te vragen, maar door te vragen waarheen dit hem wil leiden in de verbinding met de Goddelijke Aanwezigheid: hoe kan hij de Schepper leren kennen door middel van deze onvolkomenheden. De Schepper leren kennen wordt al een gedachte genoemd.

Dit zwarte punt wordt op deze manier Nukva voor Hochma, dit betekent dat het ingelijfd wordt in Bina dat onderscheidingsvermogen eist. Deze onvolkomenheid dwingt Abba ve Ima (Moeder en Vader) tot een Zivug (copulatie) en tot de geboorte van het toekomstige menselijke wezen, op het volgende niveau.

From the 2^nd part of the Daily Kabbalah Lesson 5/14/13, The Book of Zohar – Introduction

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Gedachten, Innerlijk Werk, Zohar - Geen reacties→