Om een doel te bereiken hebben wij de middelen ervoor nodig, ons middel is onze inspanning. Hoe meer wij ons inspannen en hoe meer onze inspanning gefocust is, helder en doelgericht, hoe krachtiger wij het Licht dat Corrigeert en dat ons verder brengt, aantrekken.

Daarom wordt ons elk moment van ons leven gegeven om helder te krijgen en te zoeken naar wat het meest effectief voor mij is om te doen. Ik moet doen wat mij zal helpen om het Licht dat Corrigeert naar mij toe te trekken, zoals er geschreven staat: “Ik heb de neiging tot het kwaad geschapen en Ik heb de Torah geschapen als een kruid, omdat het Licht daarin corrigeert,” dit betekent dat je de neiging tot het kwaad corrigeert en verandert in de neiging tot het goede. In deze neiging tot het goede ontvang je, zoals in een goede kli (vat), de ervaring van spiritueel leven.

Zo is de formule voor correctie. Onze inspanning bestaat er dus uit om elk moment dat ons gegeven is, het meest effectieve middel te ontdekken.

Gewoonlijk gaat de mens mee met de stroom van het leven en hij denkt dat hij op deze manier vorderingen maakt. Maar dit passieve meegaan met de stroom betekent, dat hij verder komt op het ‘levenloze’ niveau. Neem als voorbeeld dat hij deel uitmaakt van een groep, hij studeert en doet mee aan allerlei activiteiten, dit alles wordt routine voor hem. Hij wordt beïnvloed door het algemene krachtveld dat in één algemene stroom iedereen meevoert die het Doel wil bereiken, dit wordt echter ‘Heilig stil’ genoemd, hier is nog geen sprake van persoonlijke vooruitgang. Persoonlijke vooruitgang is afhankelijk van de dagelijkse inspanning die een mens levert om zichzelf aan te sporen en zelf smaak en bitterheid toe te voegen aan dit gerecht: zout, peper en andere kruiden.

Een mens moet begrijpen dat er geen andere keuze is, hij kan alleen aangespoord worden door deze pijnlijke situaties, waar hij meedogenloos in gegooid wordt, wanneer hem getoond wordt hoe tegengesteld hij is aan spiritualiteit en hoe ver hij ervan verwijderd is. Als hij er niet voor terugschrikt om trek op te bouwen door middel van deze niet bepaald aangename kruiden, wordt hij aangespoord en kan hij al wat handelingen onafhankelijk uitvoeren, zonder zich te laten meenemen door de algemene stroom van de maatschappij waarin hij leeft. Zo moeten wij ons voortdurend inspannen, zoals er geschreven staat: “Je hebt heel hard gewerkt en je hebt gevonden: geloof.“ Dit betekent dat het dan gebeurt: de Schepper wordt aan de mens onthuld. Maar dit gebeurt alleen als een mens zich inspant boven de dagelijkse routine uit. Dit is voor ons een probleem, want het is heel moeilijk om met een gewoonte te breken. We zijn gewend aan onze dagelijkse dagindeling, aan dezelfde uren die we met hetzelfde invullen, volgens een tijdschema met regelmaat, we zijn gewend aan dezelfde mate van inspanning: “Een gewoonte wordt tot een tweede natuur”.

Ik span me al zoveel jaar in en ik heb de indruk dat ik steeds op schema ben. Dus ik voel me minder tevreden en ik begin te klagen: “Wat is er met me aan de hand, waarom zie ik geen resultaat?” Ik heb er geen erg in, dat ik op de algemene stroom meedrijf. Vergeleken met het spirituele niveau heb ik een levenloos lichaam, een dood, onbeweeglijk lichaam. Dit komt omdat ik mij niet inspan. De mate waarin spiritualiteit aan een mens onthuld wordt, is afhankelijk van zijn persoonlijke inspanning, van het gereed maken van zijn eigen kli (vat), van zijn verlangen. Natuurlijk kom ik nog wel een beetje verder, omdat ik meedoe aan wat activiteiten, maar het is belangrijk en noodzakelijk dat ik, boven de dagelijkse routine en de algemene stroom uit, werk aan opheldering in mijzelf, waardoor een mens voortdurend innerlijke trek opwekt, door hete kruiden en onaangename vragen.

Een mens moet zichzelf constant checken en onder druk zetten door te proberen om de tijd te versnellen en hij moet zich tot het uiterste inspannen om te vervullen wat er geschreven staat: “Je hebt heel hard gewerkt en je hebt gevonden: geloof.”

From the 1^st part of the Daily Kabbalah Lesson 6/15/12, Shamati #117

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk - Geen reacties→

Filed under: Intentie, video - Geen reacties→

Vraag: Wat zou ervoor kunnen zorgen dat mensen belangstelling krijgen voor de integrale methode?

Moderne mensen zijn alleen geïnteresseerd in succes, ze willen professionals te worden, meer geld verdienen, enz. Hoe zou hij of zij kunnen omschakelen van deze vertrouwde aanpak naar de nieuwe aanpak, zonder geweld, zonder crises en zonder ziekte?

Antwoord: De natuur zal ons blijven dwingen om door middel van geweld, crisis, en ziektes om te schakelen, zodat wij wel moeten veranderen. Maar we willen niet dat dit door zulke ernstige, dramatische, chirurgische methoden tot stand zal komen. We willen dat het op vrijwillige basis plaats gaat vinden, zacht en geleidelijk en niet door middel van heftige tegenslagen van het lot of door ernstig bloedvergieten.

Ik denk dat het gewoon een kwestie is van promotie, net zoals dingen, die op een bepaald moment niet aantrekkelijk waren, maar het wel werden (zoals natuurkunde of poëzie, het maakt niet uit wat), doordat er bepaalde mechanismen in dit proces gehanteerd werden. Hoewel het toen van de overheid uitging, kunnen we nu voor positieve promotie zorgen door middel van allerlei films, bijzondere boeken, enz. Met andere woorden: het is mogelijk om een situatie te bereiken, waarin deze gedachtengang of zij die hierbij betrokken zijn, welkom zullen zijn, populair en eigentijds.

Natuurlijk hebben we hiervoor bekende mensen nodig, beroemdheden die zullen zeggen dat ze geïnteresseerd zijn, dat ze speciaal zijn omdat ze zich bezig houden met integrale educatie, in deze ‘reïncarnatie’. Het is zelfs mogelijk om het te presenteren als een ommekeer in de mens, als uiterst zinvolle, innerlijke veranderingen in hem of haar. Ten gevolge van deze veranderingen worden de wereld en de samenleving totaal anders ervaren, vragen over leven en dood worden duidelijker en beter benaderbaar en de barrière tussen geboorte, leven en dood begint geleidelijk aan kleiner te worden.Een mens gaat deel uitmaken van de samenleving en hij verdwijnt langzamerhand als individu, omdat hij in zichzelf voelt, dat hij een element is van een constant, eeuwig bestaand mechanisme van de natuur. En hier komen we bij psychologische ervaringen die populair gemaakt kunnen worden: de maatschappij houdt van zulke gewaagde, opwindende ervaringen.

From a “Talk About Integral Education” 5/20/12

Filed under: Crisis, Educatie, Integrale Opvoeding - Geen reacties→