Daily Archives: februari 25, 2011

Een Motivatie Om Sneller Geboren te Worden

Dr. Michael LaitmanVraag: Baal HaSulam schrijft dat voordat men begint met het studeren van kabbalah het noodzakelijk is om te begrijpen wat het is. Hoe kan iedereen deze taal leren als het zo ingewikkeld is?

Antwoord: Om te begrijpen wat de wijsheid van kabbalah is moet je een scherm verwerven met de bedoeling om boven het egoïsme uit te stijgen en spirituele acties waar te nemen. Dan zal je in staat zijn om een Kabbalistische leraar te begrijpen en van hem te leren wat het volgende is wat je moet doen. Je zult begrijpen en in staat zijn alles wat hij je in praktijk vertelt, op dit moment te controleren net zoals dat wordt gedaan bij reguliere studenten in deze wereld.

Maar totdat je in spiritualiteit bent geboren, hoe kan ik dan iets aan je uitleggen? Het is alsof ik iets moet uitleggen over deze wereld aan een ongeboren kind dat zich nog in de baarmoeder van de moeder bevindt. Dus kabbalisten spreken tot ons vanuit een andere wereld. Wij wonen in deze wereld, binnen zijn gebied, zoals in een zeepbel terwijl ons vertelt wordt wat er werkelijk plaatsvindt.

Daarom werken kabbalistische teksten voor ons alleen als een wonderbaarlijke remedie (Segula). De artikelen zijn geschreven voor beginners, maar de studie van de Tien Sefirot is geschreven voor diegenen die zijn geboren in spiritualiteit, die al “spirituele baby’s” zijn en over de Bovenwereld verteld kunnen worden. Dankzij dit, zullen ze vooruitgaan en zullen ze beginnen met het verkennen van de nieuwe wereld waarin ze zijn geboren. Zoals het voor diegenen die zich nog in de baarmoeder bevinden een stimulans moet zijn om zo spoedig mogelijk geboren te worden.

Van het 4e deel van de  Daily Kabbalah Lesson 2/14/2011, “The Essence of the Wisdom of Kabbalah”

Verwante Materialen (Engels):
This World Is A Dictionary Of Spiritual Terms
Talking To The Deaf
Why Do We Need The Language Of Branches?

We Ruïneren Onze Eigen Levens

Dr. Michael LaitmanIn de Hogere Wereld bestaat er alleen maar liefde en eenheid, maar tegen de tijd dat het bij onze wereld aankomt, maakt het een omslag, want onze wereld is tegengesteld aan de geestelijke wereld. Van Boven daalt er absolute liefde van de Schepper neer, maar hier zien we met onze ogen alleen de ergste van alle werelden! Heilige daden van geven in de Hogere Wereld beïnvloeden ons egoïstische verlangen hier in deze wereld en roepen hier tegengestelde reacties op. Maar de krachten zelf waren geweldig mooi!

Het is alsof ik naar je toe zou komen met liefde en geschenken, die uit het diepste van mijn hart komen en ik wens om al mijn schatten met je te delen. Doordat je ziet hoeveel ik van je houd, ben je gelukkig omdat je er gebruik van kan maken en alles wat ik heb uit me kunt opzuigen. Je denkt: wat is het heerlijk dat hij zo aardig is want nu kan ik hem tot op het bot beroven en hem vernietigen.

Van mijn kant komt er liefde en een aardige houding, maar jij neemt het waar en gebruikt het op een volkomen tegengestelde wijze. Zo geeft de Schepper ons alle mogelijkheden en goedheid, maar wij gebruiken Zijn goede houding om onze egoïsme te plezieren. We activeren het op volle kracht en doen alles op de tegengestelde manier!

De Schepper is goed en perfect en verandert niet. Dit is de enige kracht die het hele universum regeert. Maar in ons wordt deze goedheid onthuld door daden en de vorm waarin we in staat zijn om Zijn goedheid waar te nemen. Daarom zien we in onze wereld, dat mensen elkaar afmaken en we in een wereld leven die niet slechter kan worden!

Echter, wanneer ik mijn visie verander, zie ik de perfecte, oneindige wereld, het Hogere Licht dat het hele universum vervult, de heilige Shechina. Maar in realiteit is er niets veranderd.
Ik heb alleen een nieuwe bril gekocht.

From the 4th part of the Daily Kabbalah Lesson 2/9/11, “The Essence of the Wisdom of Kabbalah”

Verwante Materialen (Engels):
An Insult To Honor
A Wicked Desire Is A Kind Gift
Progress Is Like A Package Deal With Egoism