Daily Archives: juni 25, 2010

Stuur De Zondebok Naar De Woestijn

Dr. Michael LaitmanDe Zohar, Hoofdstuk “Tetzaveh” (Gebod) onderwerp 102….Toen werd er gezegd: Haal jij twee bokken, een voor mij en een voor de aanklager, de Sitra Achra, dus zal hij denken dat hij heeft gegeten van zijn eigen maaltijd, en zal geen weet hebben van de vreugde van onze andere maaltijd. Hij zal dat deel “GAR” van de linkerzijde, die is verzonden naar de woestijn, de plaats van de afgrond, zijn heerschappij terug geven, wat het middelpunt van de verwoeste wereld is…

We lezen in alle Kabbalistische boeken over de acties die we moeten maken als doel om de ware wereld te onthullen door middel van een heldere visie en waarneming. Wanneer ik bijvoorbeeld niet weet waar ik ben, probeer ik mijn zintuigen scherper af te stellen, reinig ik mijn bril om de mist die zich voor mijn ogen bevindt te doen op klaren. Ik probeer verschillende dingen die me helpen te oriënteren op een vreemde plaats die ik niet kan zien.

Kabbalisten geven ons hetzelfde recept, de dingen die we nodig hebben met het doel om onze zintuiglijke kanalen op te frissen: gezichtsvermogen, gehoor, smaak, geur, en aanraken (vijf sefirot), om ons in een nieuwe ruimte te oriënteren en de dingen te kunnen onderscheiden.Dit is waarom de Zohar ons vertelt dat wanneer er iets in onze waarneming verstoord is, de zogenaamde “GAR van de linkerzijde”, moeten we stoppen het te gebruiken en het vervolgens naar de woestijn sturen.

Met andere woorden de Zohar beschrijft de weg waarin we werken met onze zintuigen en wat we moeten doen om bij een heldere waarneming te komen in een ruimte waarin we ons bevinden. In wezen spreekt de hele Kabbalistische wetenschap over het bereiken van waarneming van een nieuwe werkelijkheid, in plaats van de waarneming van deze ingebeelde wereld.

Immers, we gaan echt nergens heen, we vliegen of bewegen niet, we blijven op dezelfde plaats en dezelfde staat. We perfectioneren simpelweg onze zintuigen. Dit is waarom Kabbalah de wetenschap van het ontvangen genoemd wordt, de wetenschap van perceptie (In het Hebreeuws, komt het woord “Kabbalah” van het woord “lekabel“- het ontvangen.

Wat Zal Ik Met Me Meenemen?

Dr. Michael LaitmanEen vraag die ik ontving: Zal mijn ziel zich alles herinneren wat ik in dit leven geleerd heb? Zal ik mijn Kabbalah studie vervolgen en in mijn volgende leven weer in een groep komen?

Mijn Antwoord: Het enige dat iemand meeneemt uit dit leven is de spirituele weg die hij doorgemaakt heeft, dit vervaagt nooit. Ten aanzien van spiritualiteit vervolgen we ons pad en zijn we tenslotte in dezelfde realiteit, maar het is tamelijk verborgen voor ons.

Ik bevind me voortdurend in mijn ziel, ondanks dat ik dit niet voel. Ik continueer hiermee te werken en ga door verschillende fases. Alles gebeurt in mijn eeuwige ziel. Het feit dat ik nu fysieke lichamen en de wereld om me heen zie is een illusie van mijn spirituele staat. Als ik nu mijn innerlijke werk doe dan zal ik mijn volgende reïncarnatie beginnen van een hoger spiritueel bewustzijn en zal ik sneller bij een Kabbalistische groep komen, en succesvoller zijn in mijn studies. Het hele voorgaande spirituele pad zal in mij blijven in de vorm van spirituele genen (Reshimot). Dit verdwijnt nooit. In de spirituele wereld verdwijnt helemaal niets, dingen verdwijnen alleen in onze wereld omdat deze hele wereld eventueel zal verdwijnen.

Ondertussen zal niets dat ik heb verworven door middel van mijn egoïstische verlangens blijven bestaan, omdat dit verlangen zelf zal verdwijnen, alleen de externe bedekking blijft bestaan. Iedere keer dat de ziel door een nieuwe reïncarnatie gaat, bouwt het een omgeving voor zichzelf, naar zijn vermogen, en het nodige om zichzelf te corrigeren. Waarom besta ik in deze omgeving en niet in een andere? Dit is zo omdat mijn ziel dit nodig heeft, geen enkele calculatie wordt uitgevoerd ten aanzien van de lichamen, ze staan in verbinding met elkaar, in deze wereld in alle situaties die nodig zijn voor zielscorrectie.

Ondertussen wordt er geen rekening gehouden met het lichaam. Eigenlijk bestaat het helemaal niet, het is een virtuele illusie dat zichzelf in deze vorm presenteert. In feite bestaat alleen de ziel, maar we zijn niet in staat om het te voelen.

En zijn ontwikkeling bepaalt duidelijk wat er met de lichamen gebeurt. Daarom schrijft Baal HaSulam aan het eind van “Voorwoord voor het Boek van Zohar” dat alleen de correctie van de zielen ons zal helpen om onze wereld te corrigeren en dit lichamelijke leven als vriendelijker te doen waarnemen.

Alle strafbare feiten die in deze wereld plaatsvinden zijn het gevolg van het belang om de ziel te corrigeren. Op hetzelfde moment, zijn er geen acties of correcties in deze wereld, veranderingen zijn alleen mogelijk door middel van de ziel.