Een vraag die ik ontving: Wat moet ik doen als ik me zelfs niet voor 5 minuten kan concentreren tijdens een Zohar les? Ik weet niet waar ik dit alles moet zoeken in mijzelf.

Mijn Antwoord: Blijf vooral zoeken in jezelf naar alle eigenschappen die beschreven staan in het boek van Zohar. Als er aan een ziek persoon verteld wordt dat de tekst informatie bevat over hoe hij weer gezond wordt, kan ontsnappen van moeilijkheden, faillissement en andere problemen, zal hij gretig de tekst “inslikken”, proberen om ieder woord te absorberen. Als hij bang zou zijn en verlossing in de tekst zou zoeken, zal hij proberen om dit te bevatten zelfs als het boek was geschreven in een vreemde taal.

Maar het ontbreken van spiritualiteit maakt ons niet bang. Alleen de omgeving kan dit verlangen naar ons brengen.

Zelfs als je niet weet waar je in jezelf moet zoeken, blijf toch zoeken. Stel je voor dat je een nieuwe, donkere, onbekende plaats binnen gaat en je kan niets zien. Je hebt een zaklamp en iedere keer dat je iets hoort schijn je de zaklamp rond, hopend iets te vinden.

Als volwassenen studeren we door onze verstand te vullen. Maar sensaties ontwikkelen zich niet door het verstand. Als kind echter ontwikkelden we door te luisteren en observeren, zonder begrip van wat we hoorden of zien. Dit was precies waarom we onze gevoelens en verstand ontwikkelde. We kregen verhalen te horen, dingen werden aan ons getoond, maar we begrepen ze niet. De verbindingen tussen dingen werden aan ons uitgelegd en toch konden we het niet begrijpen. Maar, precies door onze inspanningen om te begrijpen groeiden we van een dier naar een mens.

Op deze tijd, wanneer ik streef naar de ontwikkeling van nieuwe sensaties en verstand, lees ik de Zohar zonder dat ik begrijp waar “het” allemaal overgaat. Maar mijn inspanningen ontdekken nieuwe mogelijkheden in mij en ineens begin ik iets te voelen en begrijpen dat voorheen voor mij verborgen was.

De Hogere Wereld is onder ons. We moeten alleen doorgaan met het ontwikkelen van een mens van deze wereld, naar het worden van een “mens” in de Hogere Wereld. Maak iedere inspanning om te zien. Dit is hoe je sensaties zich ontwikkelen. Nadat je begint te voelen zal je verstand ook gaan werken.

Filed under: Zohar - Geen reacties→

Een vraag die ik ontving: Je zegt dat Kabbalah een persoon in staat stelt om eeuwig leven te bereiken, maar Kabbalisten gaan dood. Hoe kan dit dan?

Mijn Antwoord: Een Kabbalist overlijdt in jouw ogen sinds je zijn leven niet op dezelfde manier ziet als een Kabbalist het ziet. Je ziet alleen een deel van hem – zijn lichaam, welke zeker dood gaat, net zoals ieder ander dier. Maar, zijn goddelijke, spirituele deel, die hij heeft ontwikkeld in hem, gaat door om eeuwig te leven. Het moment dat men dit deel verwerft, heeft hij hier bezit van en geeft het hem een sensatie van eeuwig bestaan; de kwaliteit van geven dat men heeft verworvenis eeuwig.

We beginnen dit alleen te bevatten als we de Machsom benaderen, wanneer het voorgevoel van geven in ons te voorschijn komt. Het Licht begint een persoon te bereiken, geeft hem een sensatie van wat het betekent om over materie uit te stijgen en om enigszins anders te denken, om naar anderen te relativeren vanuit het uitkijkpunt van geven. Een persoon bestaat nog niet in geven, maar hij kan het wel op de één of andere manier aanraken. Dan krijgt hij een voorgevoel dat het mogelijk is om zich aan te passen aan deze kwaliteit, een sensatie die bij eeuwigheid hoort.

Voordat dit gebeurt heeft een persoon niet de mogelijkheid om dit te bevatten, omdat het Licht nog niet dicht genoeg bij hem is en de woorden geen betekenis hebben. Een persoon wil eten en rusten en eeuwigheid lijkt te ver weg en hij voelt het niet. Alleen wanneer men een adem van Licht van ver weg begint te voelen, zoals een bries van de wind, begint hij de begrijpen dat Kabbalah bevrijding bevat van de Engel des Doods. Wanneer het Licht dichter bij een persoon komt geeft het hem een sensatie dat eeuwigheid bestaat.

Dit is de eerste conditie voor de enige vrije aktie dat wij kunnen uitvoeren. Anders, waarom heb je vrijheid nodig? Wat anders is er voor jou om te doen in dit leven, in je dierlijk lichaam? Al het andere wordt voor jou gedaan van Boven; je hoeft het niet zelf te doen. Het enige wat je bij jezelf kan doen is eeuwigheid bereiken. Geven is eeuwigheid, terwijl ontvangst tijdelijk is. Het Licht van Hochma komt niet voor altijd naar ons toe, alleen als het waargenomen wordt in het Licht van Hassadim. Daarom, om eeuwigheid te verkrijgen moeten we eerst het verlangen van geven verwerven en dan binnen dit verlangen zullen we in staat zijn om ons leven als eeuwig te voelen.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Spiritualiteit - Geen reacties→

Een vraag die ik ontving: Wat geeft kennis ons terwijl we de Zohar lezen, we kunnen ons een moment later niets meer herinneren?

Mijn Antwoord: Kennis geeft ons niets. Vandaag weet ik iets, maar morgen vergeet ik alles. Waarom vergeet ik? Als mijn verlangens (Kelim) veranderen, morgen, in mijn nieuwe verlangens, zal ik vergeten wat ik wist omdat ik me niet langer in mijn vorige verlangens bevindt.

Ik kan kennis overdragen van één niveau naar de andere alleen door sensaties. Onze toestand is zoiets als een golf: kennis-sensatie-kennis-sensatie. Stel voor dat ik net mijn verlangens op een zekere niveau heb gecorrigeerd. Volgens dit niveau van correctie van mijn verlangens, krijg ik enig kennis en sensaties van de werkelijkheid, een realisatie van waar Ik ben, op welk niveau en in welke wereld.

Dan komt er een nieuw verlangen. Het vorige niveau verdwijnt en ik ben ondergedompeld in duisternis. Wat blijft er dan met me? Iedereen weet dat wanneer een sensatie van duisternis naar je toekomt, alle vorige sensaties verdwijnen en je niet langer met ze kan werken. Maar, als je begint te werken met dit nieuwe niveau, deze nieuwe duisternis, dan zullen je inspanningen een nieuw Licht aantrekken die naar je komt en je corrigeert. Dan zal je doorgaan naar een nieuwe staat waar je een dieper begrip hebt van de vorige kennis, gebaseerd op de nieuwe, hogere kennis.

Daarom, moet je nooit rekening houden met kennis. Het zal er altijd zijn en het zal altijd het gecorrigeerde verlangen binnengaan. Het meest belangrijke ding is het verlangen te corrigeren. Dan, wanneer wat dan ook hierin onthuld moet worden zal onthuld worden, maar het heeft geen zin om hier zorgen over te maken.

Dit is waarom mensen die correct studeren de les verlaten zonder zich iets te herinneren. Maar, wanneer een persoon studeert door het punt in de hart, herinnert of begrijpt hij niet wat hij studeert totdat zijn sensaties zich voldoende ontwikkelen en hij met zijn gevoelens begint te begrijpen. Dan begrijpt hij “wat hij voelt.”

Het blijkt dat jarenlange studie verdwijnt en de “resultaten van de studie” niet schijnbaar zijn. De resultaten moeten zich niet laten zien in je kennis, maar in de correctie van je kwaliteiten door het Corrigerende Licht (Ohr Makif), hiermee bedoelend in je kwaliteiten.

Dit is heel verschillend van studeren aan een Universiteit, waar een persoon voor vier tot zes jaar studeert en dan een expert wordt in een bepaald gebied en dan een proefschrift schrijft voor nog diverse jaren. Waar is de duidelijke kennis van iemand die tien jaar Kabbalah heeft gestudeerd? Wat heeft hij opgedaan? Het lijkt of hij niets heeft om dit aan te tonen. Dat is omdat hij iedere dag opnieuw geboren wordt, in nieuwe kwaliteiten, totdat hij onthulling bereikt.

Wanneer hij onthulling bereikt wordt het geregistreerd op zijn niveau. Dan, in de staten van stijging heeft hij een meesterschap van al het materieel en bezit hij kennis. Maar, in de staten van daling is hij in het donker en alleen zijn ervaring houdt hem overeind. (zie Baal HaSulam’s artikel, “Wat is steun in de Thora, in het werk.”)

Men moet dit begrijpen totdat we de Laatste Correctie bereiken, de staten verschillen veel en we moeten alleen de hoogte of niveau van correctie overwegen. Kennis zal altijd een persoon begeleiden volgens zijn niveau.

Filed under: Spiritualiteit, Zohar - Geen reacties→

De Zohar, Hoofdstuk “Shemot (Exodus),” deel 40: We openen onze ogen en zien het raderwerk van de heilige Merkava in hun reizen en het geluid van gezang, zacht voor de oren, naar Bina en prachtig voor het hart, Malchut, vallen en opstaan en lopen en niet reizen.
… en Hochma is alleen te krijgen door reizen van lijn naar lijn in de drie punten – Holam, Shuruk, Hirik – het geluid van zang is gehoord. Dit is een verlichting van Hochma voor de oren, die Bina zijn, in het bijzonder door de midden lijn, Tifferet, genaamd “stem.” En het is van hem gebracht, van het hart, naar Malchut.

Een vraag die ik ontving: Zingen is een verheven spirituele aktie die “illuminatie van Hochma voor de oren brengt, die Bina zijn, “Het Licht van Hassadim”. Hoe is dit verbonden aan de muziek die voortkomt uit Bnei Baruch?

Mijn Antwoord: Ik hou echt van de liederen geschreven door mijn studenten, Moti Mor en Arkadi Duchin. Deze zijn geboren vanuit een indruk van een persoon die zich al op het spirituele pad bevindt en streeft naar spiritualiteit. Het feit dat hij nog geen verheven niveaus heeft bereikt, maakt niet uit.

Baal HaSulam schrijft dat zelfs een simpel persoon intuïtief correcte namen mag toekennen en materiële branches mag verbinden naar hun spirituele wortels. Als voorbeeld, een tijd geleden zag een persoon de Berg van Olijven in Jeruzalem en dacht dat het goed was om hier olijven te groeien. Aldus noemde hij het Berg van Olijven. Vandaag accepteren we deze benaming als heilig.

Baal HaSulam legt uit dat hierbij het spirituele zich kleed in het materiële en de verbinding tussen de wortel en de branch zich manifesteert. De spirituele wortel beïnvloed zijn branch en de branch, alsof “spreekt” uit de wortel, van nature, zonder te weten waarom.

Daarom, degene die Kabbalah studeren creëren de juiste kunst, zelfs als ze nog niet de hoogtes van absoluut spiritueel sensatie hebben bereikt of de ware natuur van geluiden en de diepe bedoeling van woorden hebben verworven. De diepte en volheid van de impressies die ze bezitten is veel groter dan ze zichzelf realiseren.

Alles wat een persoon creëert uit zijn verbinding met de Bron zit al een spirituele vonk.

Filed under: Muziek, Zohar - Geen reacties→