In spiritualiteit, is “wederzijdse omvatting” een handeling die uitgevoerd wordt door een kracht die van de Schepper afkomstig is. Ook al stemmen onze eigenschappen zich op elkaar af, geschiedt de wederzijdse omvatting niet buiten ons om, aangezien het onmogelijk is om het op ons niveau uit te voeren. Ik kan niet twee eigenschappen nemen en ze samensmelten op een plaat op de tafel voor me. Ik moet ze verheffen naar de bron waar ze zich in één kunnen verenigen binnen de Schepper in. Ik kan aan hun wederzijdse omvatting daar werken.

Mijn verlangen om deze eigenschappen samen te voegen is hier in deze wereld. Echter om hun wederzijdse omvatting voor elkaar te krijgen, moet ik ze naar de wortel van een bepaalde gradatie verheffen (Keter) en ze verbinden met de plek waar ze als één geheel bestaan. Dit is geen materiële vereniging waar een aantal atomen zich in een molecuul verenigt en een massa creëren door middel van een chemische reactie. 

Bij een spirituele vereniging blijft er niets over van de linker en de rechterlijn. De middellijn is een volkomen nieuwe entiteit. Het bestaat niet gedeeltelijk uit de linkerlijn en gedeeltelijk uit de rechter. In plaats hiervan, produceert de wederzijdse inclusie een nieuwe eigenschap die voorbij gaat aan de eigenschappen waar het uit gemaakt is.

Het verlangen om te genieten (dat zich met het scherm verbindt) en het Weerspiegelde Licht (de intentie omwille schenking te werken) worden weergegeven als een verlangen beneden en een scherm boven (de intentie om te schenken), alsof de intentie en het verlangen apart bestaan. Ze worden weergegeven alsof ze twee verschillende bestanddelen zijn en niet één geheel.

Echter wordt deze uitleg alleen op deze manier weergegeven als we de terminologie van onze wereld gebruiken. In de spirituele wereld, worden de intentie en het verlangen gedwongen om volkomen onafscheidelijk te zijn, volkomen met elkaar verweven, en vermengd binnen elk ander. De intentie kan een verlangen volledig veranderen door het te gebruiken omwille van de schenking of omwille van het ontvangen.

Daarom is het werk dat we op de “derde dag” doen gelegen in het vermengen van de twee en het bouwen van één gemeenschappelijk lichaam. Elke persoon doet het innerlijke werk van het verenigen van zijn eigenschappen van de rechter en de linker kant in één geheel in de middellijn, waarbij hij zich als resultaat op de Schepper afstemt. De oorsprong van alle deze aan elkaar tegengestelde dingen is tenslotte in Hem gelegen, waar ze alle in eenheid bestaan. Dit is waarom er op de derde dag, voorafgaand aan het stijgen naar de Schepper, een spirituele eigenschap die tegenovergesteld is aan de Schepper er onthuld werd, wat de spirituele dood is van verlangens zoals Shachem.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

In het volgende interview, geef ik advies over hoe iedereen in de wereld het Zohar Congres 2010 kan steunen en er aan kan deelnemen. Het Congres zal in Tel Aviv, Israël gehouden worden van 22-24 februari.

Bekijk het interview (Engels) >>

Filed under: Congressen - Geen reacties→

De Zohar is de naam van het Licht dat uit het hoofd van Arich Anpin komt, wat de staat is van het einde van de correctie. De Zohar werd samengesteld door tien grote Kabbalisten die de tien hoofd Sefirot voorstellen, de complete HaVaYah. Dit is het originele Hoogste Systeem dat naar een bepaald niveau gedaald is, en dat Baal HaSulam later zelfs dichter bij ons gebracht heeft. Als gevolg, hebben we een connectie met de hoogste toestand. Dit alles was voor ons gedaan.

Talmud Eser Sefirot is een bijzonder boek. Echter werd het geschreven in een vorm die voor ons verstand zodanig afleidend is, dat we onze emoties er niet bij kunnen brengen. Misschien zullen we na het lezen van De Zohar, in de staat zijn om Talmud Eser Sefirot juist te lezen. De Zohar spreekt tot onze gevoelens en het Sulam Commentaar spreekt tot ons verstand. Samen verroeren ze ons in deze beide richtingen dat we het niet kunnen weerstaan.

De Zohar is een openbaring van het Hoogste Systeem waar je toegestaan wordt om de knoppen in te drukken die alles besturen. Ook al weet je niet welke knoppen je aan het indrukken bent, vertaalt het systeem ze in de juiste invloeden. De Hoogste Gradatie (of een Kabbalist) begrijpt wat je wilt. Hij geeft je niet waar je om vraagt, maar wat je écht nodig hebt. Hij handelt in de overeenstemming met je innerlijke behoefte. Om deze reden is Het Boek van Zohar het meest bijzondere boek van alle Kabbalah boeken.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Zohar - Geen reacties→

De Zohar, hoofdstuk “Shmini”, punt 8: “Al zij die zich bezighouden met de Thora, houden aan de Schepper vast en worden gekroond met de versieringen uit de Thora. Ze worden boven en beneden geliefd, en de Schepper geeft ze Zijn rechterhand, genade. Dit geldt zelfs meer voor hen die zich ’s nachts aan de Thora toewijden, aangezien zij vast hebben gesteld dat ze deelnemen aan de Goddelijkheid en zich met elkaar verenigen. En als de ochtend komt, versiert de Schepper ze met één enkele draad van gratie, zodat zij tussen de hogen en tussen de lagen zouden zijn. Er is geen tijd in de spiritualiteit. Daarom hebben “dag en nacht” betrekking op de innerlijke houding van een persoon ten aanzien van zijn toestand.

Als iemands verlangens nog steeds ongecorrigeerd en egoïstisch zijn, met de intentie “omwille van mezelf” dan voelt hij dat hij zich in de duisternis bevindt, in de staat van de nacht. Hij kan niet schenken en interpreteert dit als de duisternis van de nacht. Echter als hij wel kan schenken, beschouwt hij het onmiddellijk als de nacht aangezien deze toestand hem verlicht.

Deze toestanden zijn niet afhankelijk van hoe goed of slecht men zich voelt, ofwel op de manier waarop we gewend zijn om egoïstisch te zeggen dat de hele wereld “donker” is als wij ons slecht voelen. In de spirituele wereld, wordt het vermogen om te schenken de dag of het Licht genoemd, en het onvermogen is de nacht.

Sommige mensen streven ernaar om de Thora tijdens de nacht te lezen, in de toestand van duisternis. Met andere woorden, ze willen zichzelf corrigeren terwijl ze zich in de duisternis bevinden, aangezien er overdag geen correctie bestaat. Gedurende de dag verricht men alleen een handeling met een verlangen dat ’s nachts gecorrigeerd was.

Er staat geschreven dat de Thora uit 613 “do’s” (correcties) bestaat en 613 “don’t’s” (toestanden van vervuld zijn door het Licht omwille van de schenking). Correcties vinden in het bijzonder plaats ’s nachts, gedurende de verhulling. In de tussentijd geschiedt het ontvangen van het Licht omwille van de schenking overdag, omdat men dan dit vermogen verkrijgt.

De Schepper helpt de zielen die al dit werk proberen te verrichten, om zich te verenigen door ze alle aan elkaar te binden door één gemeenschappelijke koord. Als elke ziel zich met de andere zielen verenigt, verkrijgt het de gemeenschappelijke grote Kli, en is daarom in staat om te stijgen.

De stijging van de ene gradatie naar de andere is alleen afhankelijk van de mate van de verbinding tussen de zielen, welke vergroot wordt door voortdurend zich te verbinden binnen een steeds groter verlangen of Kli. De Schepper verenigt hen die zulke correcties ’s nachts uitvoeren en deze spirituele handelingen overdag voortzetten. Dan, staat Hij ze toe te stijgen, wegens hun eenheid.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Eenheid, Zohar - Geen reacties→