Blogvertalingen

Beste lezer,

Door onvoorziene omstandigheden kan uw vertaler op het ogenblik geen blogs plaatsen.

Heb (even) geduld, ze verschijnen zo spoedig mogelijk weer.

Link naar de Engelse blogs:

Kabbalah And Beliefs, Part 9

 

Kabbalah Congres in Bulgarije

Beste lezer, wij verheugen ons op het Kabbalah Congres in Bulgarije dat donderdagmiddag a.s. begint en t/m zondag 10 november duurt.

In verband hiermee verschijnt de volgende blogvertaling op maandag 11 november a.s.

 

 

 

Kabbalah en overtuigingen, deel 10

In een dans met de Schepper

Baal HaSulam, “Freedom of Will“: De weg van Kabbalah bestaat eruit om zo te vertrouwen in dat wat degenen die het ultieme doel al hebben bereikt ons leren, dat het lijkt alsof het onze eigen levenservaring is … De wet van een gemeenschappelijk leven wordt namelijk beschouwd als één van de wetten van de Natuur en wij moeten deze wet met grote zorgvuldigheid naleven. Deze wet moet de realisatie ontwikkelen van: liefde voor het ego als kwaad en liefde voor anderen als goed, want dit is de enige manier om liefde voor de Schepper te bereiken.

De essentie van alle spirituele oefeningen is: de Schepper verstaan, Hem begrijpen. Alleen de wetenschap van Kabbalah leidt ons hierheen, want zij onthult hoe de Schepper met ons werkt, hoe wij Hem moeten antwoorden en door deze wederzijdse interactie “Hij is voor mij en ik ben voor Hem” de juiste constante verbinding tot stand kunnen brengen, zoals in een tango waarin twee mensen eenparig dansen.

Een dergelijke dans, als wij tot een volledige integratie met de Schepper komen, wordt de “dans van de bruid” genoemd, waarin dat wat van Hem naar mij toekomt en wat van mij naar Hem toekomt, volledig samensmelt.

From the KabTV’s “Fundamentals of Kabbalah,” 12/17/18

Related Material:

Kabbalah And Beliefs, Part 9

Kabbalah And Beliefs, Part 8

Kabbalah And Beliefs, Part 7

Filed under: Kabbalah Study, Religion, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Het gebed – een gesprek met de Schepper

Vraag: Hoe maken wij in een gebed het verschil tussen de Schepper loven en Hem dankbaarheid tonen?

Antwoord: Er zijn vele manieren waarop wij ons in het gebed kunnen uitdrukken. Het kan een vraag zijn, dankbaarheid voor het verleden en het kunnen ook, in zekere zin, mijn beloften voor de toekomst zijn.

Het gebed is een gesprek met de Schepper. Je moet Hem niet benaderen met clichés. Alleen vanuit jezelf. Dat kan in de vorm van een innerlijke dialoog zijn, als ieder van jullie met de Schepper spreekt. Het kan de vorm hebben van een pleidooi in één richting. Welke vorm je maar wilt.

De Psalmen van koning David zijn elk een voorbeeld van een gebed. Hij was een groot Kabbalist die in de negende eeuw voor onze jaartelling  leefde. Hij schreef een verzameling gebeden – Psalmen – die over de hele wereld, in alle religies, populair zijn. Ga ze lezen, je zult daarin ook jezelf vinden, omdat ze absoluut alle situaties bevatten, van 0 tot 100%, tot de volledige correctie van alle zielen. 

From the World Kabbalah Convention in Moldova 9/5/19, Lesson 0

Filed under: Conventions, Events, Prayer and Intention | Add Comment / Ask Question →

Ontsnappen aan het lijden of de voorkeur geven aan spiritualiteit?

Vraag: Is het juist dat een mens soms zoveel lijdt dat hij of zij wil verdwijnen?

Antwoord: Dat is niet juist. Dit betekent dat hij wegrent van het lijden. Verdwijnen betekent dat wij spiritualiteit belangrijker vinden dan de huidige situatie, een mens wil in spiritualiteit opgaan, dat betekent: erin leven.

Vraag: Dus wij kunnen, in het algemeen gesproken, spiritualiteit zo belangrijk vinden, dat wij het fysieke lijden en onze problemen kunnen vermijden?

Antwoord: Nee, Dan zou je proberen om ze te vermijden om geen enkel fysiek lijden te hoeven voelen. Hiervoor zou je dan proberen om ergens in te verdwijnen.

Dan wil je spirituele staten bereiken omdat je je slecht voelt in je egoïstische aardse situaties. Dit betekent dat je de voorkeur geeft aan de Schepper omdat je je goed voelt bij Hem. Dan wil je je kleine egoïsme inruilen voor een groter egoïsme. Natuurlijk faal je als je dat wilt.

Je moet de grootheid van de eigenschap van geven ontwikkelen, de grootheid van de mogelijkheid om jezelf te overstijgen met een andere wijze van denken en met andere eigenschappen, zodat deze staten voor jou belangrijk zijn, verheven en bijzonder. Niet omdat je aan aardse problemen wilt ontsnappen, maar omdat je de Schepper vreugde wilt brengen, je geeft voorkeur aan Zijn Wereld boven je eigen kleine wereld.

From the Convention In Moldova “Day One” 9/6/19, “To Become Ready to Be Influenced by the Society,” Lesson 2

Filed under: Conventions, Events, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Hoe moeten we reageren op onverwachte situaties?

Vraag: Ieder van ons bevindt zich in het fysieke leven in verschillende situaties. Hoe kunnen wij ze op de juiste wijze, op een spirituele manier, onderzoeken?

Antwoord: Alles wat er gebeurt, daalt van Boven op ons neer, er bestaat geen toeval.

Vraag: Hoe gaan mensen die deze methode bestuderen met dergelijke situaties buiten de groep om?

Antwoord: Ik houd me niet met voorspellingen bezig. De Schepper heeft het gezag over alles wat er gebeurt en ik moet er boven de rede op reageren.

Als ik dit werkelijk overstijg, krijg ik een antwoord. Als ik dat niet doe, zal ik, zoals dat veelvuldig voorkomt in onze wereld, een leven leiden vol dwaze gissingen.

Blog in het Egels: https://laitman.com/2019/11/how-to-respond-to-acute-situations/

From the Convention In Moldova “Day One” 9/6/19, “To Become Ready to Be Influenced by the Society,” Lesson 2

Filed under: Conventions, Events, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Ons egoïsme laten verdwijnen

Vraag: Hoe kan ik de angst voor het gevoel te verdwijnen voorkomen?

Antwoord: Als iemand heel ziek is, is hij bereid om te verdwijnen zonder dat hij daar bang voor is. Iedereen kent momenten waarin hij bereid is om te verdwijnen, niets te horen, niet te bestaan.

Als wij de belangrijkheid van spiritualiteit vergroten, bereiken wij een staat waarin het de moeite waard is om ons egoïsme te laten verdwijnen ten behoeve van het bereiken van spiritualiteit.

From the Convention In Moldova “Day One” 9/6/19, Lesson 2, “To Become Ready to Be Influenced by the Society”

Filed under: Egoism, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Kabbalah en overtuigingen, deel 7

Wanneer zondigt een mens?

De zonde van de mens bestond eruit dat hij de Schepper niet om hulp vroeg. Als hij om hulp had gevraagd, zou hij zeker hulp gekregen hebben van de Schepper. Maar als iemand zegt dat hij om hulp gevraagd heeft en de Schepper hem niet heeft geholpen, is daarop het antwoord dat een mens moet geloven dat de Schepper de gebeden hoort, zoals er geschreven staat: “Want U hoort het gebed uit iedere mond.” …. als een mens het pad van geven wil gaan en niet van ontvangen, is de zonde voornamelijk dat hij niet aan de Schepper vraagt of Hij hem wil helpen om het kwaad te overwinnen. Hiervoor vraagt hij vergeving, en van daaruit gaat hij om hulp vragen. (Rabash, Shlavey HaSulam, Article. 4 (1988), “What Is the Prayer for Help and for Forgiveness in the Work?”)

Opmerking: Gewoonlijk wordt onder een zonde verstaan dat het een slechte daad is naar de ander ….

Mijn Commentaar: Goede en slechte daden worden niet door jou verricht, maar door de Schepper.

De overtreding gaat niet over iets slechts doen, maar over niet aan de Schepper vragen om jou te corrigeren, en dan hebben de egoïstische eigenschappen die in je gewekt zijn je ertoe gebracht om de slechte daad te verrichten.

Je zonde bestaat eruit dat je niet vraagt om correctie van je egoïstische eigenschappen. Al het overige is aan de Schepper, en heeft op geen enkele manier met jou te maken.

In feite zijn er geen handelingen van jouw kant nodig behalve deze ene: Vraag aan de Schepper om hulp om de neiging tot het kwaad te overwinnen.

From KabTV’s “Fundamentals  of Kabbalah,” 12/17/18

Filed under: Kabbalah Study, Religion, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Geven is niet wat je denkt

Het ware geven lijkt niet op geven in onze wereld, dat kan zelfs tegen onze wil in gebeuren, uit angst of om een andere reden. Dit is geen geven. We spreken over geven als er voor mij geen persoonlijk voordeel aan verbonden is en geen voldoening. Een moeder zorgt voor haar kind omdat haar aard zo is en het geeft haar voldoening. Maar dit is niet het geven waarover de wetenschap van Kabbalah spreekt. Spiritueel geven, geeft mij geen beloning, geen aardse voldoening, alles is gericht op degene aan wie ik wil geven.

Als wij hier goed over nadenken, zullen we begrijpen hoe ver wij van het ware geven verwijderd zijn en hoe groot de afstand is die ons ervan verwijdert. Het is zinvol om de grenzen van geven te voelen en te proberen om ze steeds verder op te rekken. Op deze manier zullen wij door gebed en inspanningen, door werk in de groep en door voorbeelden die de vrienden ons laten zien, verder komen, met als resultaat dat dit geven vanuit onszelf naar buiten komt. Het moge duidelijk zijn dat het heel gecompliceerd is, maar als wij ons inspannen, zal het Hervormende Licht ons komen helpen.

Dit is een heel proces, want wij ontvangen een nieuw, spiritueel verlangen. In de fysieke wereld begrijpen wij dat wij geven aan geliefden, uit angst of vanuit plichtsbesef, dus vanuit diverse egoïstische motieven. Door deze voorbeelden kunnen wij parallellen trekken met een verlangen om te geven dat onafhankelijk is van onze eigen staat, verder verwijderd van ons verlangen om te genieten. 1

De oefening in het verleggen van de grenzen van geven, is het werk in een dynamische Ten die ze verruimt en inkrimpt. Zo kunnen wij de grenzen van geven controleren: ze ofwel verruimen of inperken. Wij geven aan de Schepper, aan de Kabbalistische wereldgroep. Wij moeten proberen om dit samen te brengen, zoals er geschreven staat: “Israël, de Torah en de Schepper zijn Eén.”

De Schepper kan alleen in een spirituele Kli (vat) gevonden worden en om een Kli te vormen, moeten wij volledig geïntegreerd raken met onze vrienden en ons als één geheel voelen. In de mate waarin wij in deze Kli verdwijnen, beginnen wij de overgang te maken van het voelen van onszelf naar het voelen van de groep, en van het voelen van de groep naar het voelen van de Schepper. 2

Geven in onze wereld vindt plaats om het verlangen van iemand te bevredigen, zoals een moeder voor haar baby zorgt. Het kan over een leeuwin gaan, een moeder of een vogel, iedere moeder zorgt voor haar jong, want het maakt deel uit van haar natuur om dit te doen. Wij moeten echter gaan voelen hoe mensen die het verst verwijderd zijn, onze beste vrienden worden. De Natuur zal ons niet dwingen om van hen te houden, maar ons alleen voorbeelden geven van de wijze waarop wij voor de hele Kli moeten zorgen, zodat wij van daaruit zorg dragen voor de Schepper. Ik probeer om de wil om te geven – waar ik geen verlangen naar heb – te verkrijgen, zodat het een wezenlijke behoefte in mij wordt waar ik in deze wereld voorbeelden van ken, en ik sta mezelf in dit opzicht geen rust toe. 3

Deze wereld geeft ons de mogelijkheid om tegen onze wil in fysieke acties uit te voeren. Ik wil geen werk doen, maar ik voel me ongemakkelijk naar anderen, dus ik ga werken. Als ik begin te werken, zie ik het voorbeeld van de anderen en dat inspireert me. Ik wil net zo zijn als zij, zodat ook ik gewaardeerd word. Dit alles is gebaseerd op egoïstische motieven, de hele wereld gaat zo te werk. Maar als ik deel uitmaak van een groep mensen die naar een spiritueel doel verlangen, worden wij door de Hoge Kracht die op ons schijnt en ons verandert, beïnvloed.

Of ik het nu wil of niet, ik begin na te denken over geven, eenheid, het doel van het leven en het doel van de schepping. Door de structuur van de groep te veranderen, kunnen wij onszelf naar een nieuw niveau van bestaan brengen. Door in de groep werkzaam te zijn door middel van eenvoudige, fysieke handelingen, kan ik naar een spiritueel niveau stijgen, want ik heb het belang van het doel ontvangen, van eenheid en van inspanningen.

Dit alles dankzij de Hoge Kracht die in deze groep aanwezig is. De Schepper heeft doelbewust deze mensen met vonken van spiritualiteit in hun zielen bij elkaar gebracht, mensen die een punt in het hart hebben. Daarom begint het Hoge Licht ons te beïnvloeden. Zelfs als wij ons verbinden voor fysiek werk, voor aardse, egoïstische doeleinden, verandert het Licht ons zodanig dat wij genoegen gaan beleven aan het feit dat wij bijeenkomen en dichter bij het spirituele doel komen. Op elk niveau veranderen wij onze vroegere, materiële opvattingen om iets te bereiken, in meer spirituele concepten. 4

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 10/13/19, Preparation to the Europe Convention

1 Minute 0:20

2 Minute 6:30

3 Minute 9:20

4 Minute 13:54

Filed under: Daily Kabbalah Lesson | Add Comment / Ask Question →

In de “salade” van verlangens en gedachten

Vraag: Hoe kan ik zien of iemand met een ander is verbonden – en daarbij ook nog het niveau van de intentie – als de verbinding door een hoog Licht tot stand wordt gebracht? Zijn er uiterlijke tekenen van spirituele verbinding?

Antwoord: Allereerst sluiten we ons aan bij een groep en proberen we ons zodanig met elkaar te verbinden dat de motivatie van de een niet verschilt van die van de anderen.

Dan gaan we plotseling voelen dat we niet eens weten of de verlangens en de gedachten van mij of van jou zijn. Alles is met elkaar vermengd tot één gemeenschappelijke “salade” en het is niet duidelijk waar de benen, de armen en het hoofd van iedereen aanwezig is. Alles in allen. Totaal alles. Dit zijn tekenen van spirituele verbinding.

Als we dit “collectief” gaan voelen, verschijnt het volgende niveau van weten: je buiten jezelf voelen, in anderen, door anderen. Deze staat van zijn wordt genoemd: de Schepper bereiken.

From KabTV’s “Fundamentals of Kabbalah,” 8/18/19

Related Material:

Let Me Have Your Desires

The Evil Inclination And The Seed Of A Soul

Let’s Keep Thinking About Unity

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →