Autoriteiten veranderen

We staan altijd onder het gezag van de Schepper, hoewel we dit niet begrijpen en niet voelen, met andere woorden, we accepteren het niet, noch met ons verstand, noch in ons hart. We komen in deze wereld en onze groei begint, totaal ondergedompeld in egoïsme, verslaafd aan een speciale kracht die ons een bedrieglijk beeld voorhoudt, alsof wij door niets bestuurd worden, maar zelf de leiding hebben over de wereld.

Een baby groeit op tot kind en daarna tot volwassene, hij blijft echter denken dat de wereld wordt beheerst door mensen zoals hijzelf. Het enige wat nodig is, is anderen verslaan in deze strijd om de macht.

Als we de Schepper echter willen ontdekken, moeten we onze controle opgeven en besluiten dat wij de wereld niet willen regeren of beheersen, we willen deze egoïstische neiging in ons onderdrukken. Dan ontdekken we dat ook het egoïsme niet van ons is, maar van de Hoge Kracht. Ik dacht altijd dat ik het egoïsme ben, ik wil de controle hebben en beslissingen nemen, alles is ik, ik, ik!

Het blijkt echter dat dit niet waar is. Als ik probeer om een beetje uit het gevoel van mijn “ik” te komen, voel ik, dat ik het niet ben, maar de Schepper. Dit is niet helemaal wat ik me altijd voorstelde. Daarom verandert mijn houding ten opzichte van mijn egoïsme en van de Schepper. Ik moet beginnen om mijzelf daartussen te positioneren, mijn egoïsme tenietdoen, de eerste hogere kracht, en wensen dat de tweede kracht, de Schepper, in plaats daarvan zal regeren. Tussen die twee krachten, in die confrontatie, neem ik mijn positie in.

Als ik mezelf wil annuleren met de hulp van een groep en de studie, word ik steeds opgenomen in de Ten en in de Schepper. Deze twee krachten zijn bedoeld om mij te helpen om de controle van de egoïstische kracht te vervangen door de controle van de kracht van geven en liefde.

Wij leven in de laatste generatie, daarom moeten wij al deze krachten in de wereld ontdekken en het bestuur veranderen van het bestuur van het egoïsme naar een bestuur dat ons nog onbekend is. De hele wereld om ons heen verandert volgens onze innerlijke veranderingen die we al hebben doorgevoerd of waarvan we op punt staan ze door te voeren.

De laatste generatie is iets speciaals omdat deze veranderingen plaatsvinden bij een groot aantal mensen in de Bnei Baruch-wereldgroep. Ook de wereld ondergaat dergelijke veranderingen, hoewel op een lager niveau. Het is te vergelijken met ouders die betrokken zijn bij allerlei volwassen problemen op het werk en in de maatschappij en daardoor ook hun kinderen beïnvloeden, hun wereld en de situatie thuis veranderen.

Daarom beleeft iedereen van de laatste generatie kwalitatieve veranderingen, eenieder afhankelijk van zijn niveau. De wereld ondergaat enorme veranderingen, zelfs de media zijn een middel voor verdeeldheid aan het worden. De algemene erkenning van het kwaad vindt plaats en dat brengt ons dichter bij de spirituele geboorte.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/01/authorities-change/

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 1/13/21, “Ibur (Conception) and Preparation to Birth”

Related Material:

The First Grasp Of Spirituality

The Miracle Of The Birth Of A New Life

Spiritual Advancement

Filed under: Crisis, Daily Kabbalah Lesson, Globalization, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

De keuze is: niet zondigen

Vraag: In Kabbalah wordt het niet verrichten van handelingen voor de eenwording van mensen als een zonde beschouwd. Tegelijkertijd zegt Kabbalah dat er geen vrijheid van keuze is. Waar komt de zonde dan vandaan?

Antwoord: De vrijheid gaat er alleen over dat je je op de juiste wijze in de richting van het doel beweegt en dat veel sneller doet dan door de natuur bepaald is.

Vraag: Als ik voor mezelf bid, is dat volgens Kabbalah een zonde. Anderzijds, wat voor keuze heb ik dan?

Antwoord: Je keuze is dat je bidt om vriendelijk met anderen om te gaan en dat je de Schepper vraagt om je hiermee te helpen. Op deze manier versnel je je voortgang en je ontwikkeling.

Vraag: Heb ik vrijheid van keuze in het vragen om hulp aan de Schepper?

Antwoord: Ja. Het hangt van jou af hoe diep je contact maakt met de groep die jou inspireert en je voorwaarts duwt. Je gebruikt hun wederzijdse steun en zo wend je je tot de Schepper met een bepaald aantal indrukken vanuit de groep.

Vraag: Wat is zonde vanuit het gezichtspunt van Kabbalah?

Antwoord: Zonde is het verkeerde gebruik van de mogelijkheden die je gegeven worden om op de juiste wijze op weg naar het doel te gaan en dat snel en pijnloos tijdens dit leven te bereiken.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/01/the-choice-is-not-to-sin/

From KabTV’s “Spiritual States” 1/14/20

Related Material:

Ask The Creator For Help

Sin—Deviation From The Movement Toward The Goal

Man’s Only Sin

Filed under: Commandments, Free Will | Add Comment / Ask Question →

Vrees of ontzag?

Vraag: Wat betekent “in vrees voor de Schepper”?

Antwoord: Vrees voor de Schepper betekent dat je schroom voelt om met Hem in contact te zijn. Je begrijpt dat het gaat over de Absolute en als je tot Hem komt, is dat alleen met wat suggesties en verlangens die het waard zijn om aan Hem te vragen, het is onmogelijk om je tot Hem te richten zonder respect of met iets onbelangrijks. Het moet iets heel bijzonders zijn.

Vraag: Is het dan juister om het te hebben over ontzag voor de Schepper dan vrees voor de Schepper? 

Antwoord: Nee, ontzag komt eerst. Zoals Kabbalah het uitlegt: je moet goed begrijpen dat de Schepper in principe maar één vraag van de mens beantwoordt: de vraag om de eigenschap van liefde in jezelf te ontwikkelen, liefde voor de ander, de eigenschap die de Schepper heeft. Dit betekent dat ik vraag om aan de Schepper gelijkvormig te worden.

Vraag: Moeten we, in het algemeen gesproken, God vrezen?

Antwoord: Nee, het is niet nodig om bang te zijn. Het is nodig om schroom te voelen. Angst ontstaat uit het feit dat je Hem zou willen ontwijken. Dat is geen goede eigenschap.

Schroom is echter noodzakelijk. Je zoekt immers constant naar mogelijkheden om dichterbij de Schepper te komen, je tot Hem te richten en ook enkele eigenschappen van Hem te ontvangen. En ze toe te passen om zo dichter bij Hem te komen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/01/fear-or-awe/

From KabTV’s “Spiritual States” 4/3/19

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Kan een mens als spiritueel beschouwd worden zonder dat hij religieus is? (Quora)

Michael Laitman op Quora: “Kan een mens als spiritueel beschouwd worden zonder dat hij religieus is?”

Jazeker. Spiritualiteit is uitsluitend op geven gericht, terwijl religies bestaan op fysiek niveau, namelijk gericht op ontvangen en daarbij behoren bepaalde intenties. Echter, mensen beoordelen op basis van hun handelen kan veel onduidelijkheid oproepen.

Spiritualiteit gaat nooit over een schepping die wordt verdeeld in verschillende tegengestelde, tegenstrijdige krachten, maar in plaats daarvan over één kracht van liefde en geven die zich achter alles bevindt.

Spirituele groei wordt bereikt door alles toe te schrijven aan één enkele Kracht die zich aan ons laat zien als goed en kwaad. Met andere woorden, de Hoge Kracht – die met ons in relatie staat door een houding van geven en liefde – voert een “gesprek” met ons door middel van de krachten van goed en kwaad om onze ontwikkeling te begeleiden naar de uiteindelijke ontdekking van één Kracht die achter alles staat. Tijdens dit proces hechten wij ons aan die spirituele Kracht, boven alles wat wij in onze fysieke realiteit waarnemen uit, en bestijgen wij de treden van de spirituele ladder.

Mensen die op het spirituele pad zijn, kunnen echter allerlei religieuze gebruiken – die het resultaat zijn van hun opvoeding, educatie, cultuur en de tradities van hun land – handhaven. Naar mijn mening is het positief om op deze manier met religie om te gaan.

Religie moet echter geen vervanging zijn voor spirituele groei, want de sublimiteit van het bereiken van de spirituele Kracht van geven en liefde, moet zich boven en voorbij al het overige bevinden. Religie op zich verstoort dit proces niet. Wat ons kan verhinderen om spiritualiteit te bereiken, is de verkeerde gedachte dat spiritualiteit door religie vervangen kan worden. Met andere woorden, diverse fysieke handelingen verrichten en bidden volgens voorgeschreven woorden op vaste tijden zal ons niet naar het verwerven van spiritualiteit leiden. We ontdekken spiritualiteit door de eigenschappen van de spirituele Kracht – liefde en geven – toe te passen op onze eigen eigenschappen en relaties, zoals geschreven staat in het gebod: “Heb je naaste lief als jezelf.”

Met andere woorden, intenties, gedachten en wensen zijn van het hoogste belang en onze handelingen volgen op de tweede plaats. Veel religieuze mensen voeren uit gewoonte bepaalde handelingen uit, ze zijn er vanaf hun kindertijd aan gewend om ze, zonder erover na te denken, uit te voeren, door dat te doen ontstaat er geen spirituele groei.

Spiritualiteit, dat wil zeggen de intentie om lief te hebben en te geven, wordt dus niet bereikt door religieuze handelingen, maar doordat wij ons op een positieve manier verbinden met anderen in een gemeenschappelijke intentie. Religieuze handelingen hoeven echter niet achterwege gelaten te worden. Ze zijn als een tak die de spirituele wortel symboliseert en men kan die culturele gewoonte handhaven. Zulke gewoonten verstoren spirituele vooruitgang niet, maar helpen evenmin. Ze helpen ons alleen om niet te vergeten dat er religieuze handelingen bestaan, daardoor bestaan ze nog steeds door de generaties heen.

Blog en video in het Engels: https://laitman.com/2021/01/is-it-possible-for-a-person-to-be-considered-spiritual-without-being-religious-quora/

Het volgende blog verschijnt zondag a.s.

Based on the Daily Kabbalah Lesson on 2011/11/20. Written/edited by students of Kabbalist Dr. Michael Laitman.

Photo by Thomas Kinto on Unsplash.

Filed under: Spirituality | Add Comment / Ask Question →

 

Waarom we stoïcijns zijn over twee miljoen Covid doden

Mijn nieuwe artikel op Linkedin “Waarom we stoïcijns zijn over twee miljoen Covid doden

Het afgelopen jaar zijn er ongeveer twee miljoen mensen overleden aan het coronavirus. Hoe gealarmeerd voelen we ons daar eigenlijk over? Laten we het onder ogen zien: dat zijn we niet. We maken ons verschrikkelijk ongerust over de sluiting van bedrijven, bioscopen, sportarena’s, scholen en andere dingen die we moeten missen op het gebied van amusement en dienstverbanden, maar als het gaat over de twee miljoen slachtoffers van dit virus? Daar zijn we stoïcijns over.

Als we kijken naar de wereldbevolking gaat het bij twee miljoen slachtoffers van Covid-19 inderdaad niet over heel veel mensen. We beschouwen het als een natuurlijk fenomeen, een geval van force majeure, om het maar zo te noemen, dus we voelen ons er vrij rustig onder.

Maar we hebben hier met een groter probleem te maken: We zijn ons niet bewust van het doel van de plaag, en daarom is de volgende klap al op komst, die zal pijnlijker zijn en nog wijder verspreid voorkomen dan het coronavirus. Als het enige waar we ons zorgen over maken erover gaat dat we niet naar een bar of naar de film kunnen gaan, zorgen we ervoor dat we in een nog ergere ramp terechtkomen dan het virus, in iets wat ons zal dwingen om op zoek te gaan naar de wortel van deze rampen, en dan moeten we niet onze hoop vestigen op vaccins die alleen maar werkzaam zijn tot de volgende, resistente mutatie zich voordoet.

De diepste oorzaak van de plaag bestaat uit onze corrupte onderlinge relaties. Deze relaties vernietigen niet alleen het weefsel van de samenleving, zoals we het nu overal in de VS zien. Uitbuiting en kwaadwilligheid vernietigen het weefsel over de hele wereld. Ze zijn verderfelijk voor onze maatschappij, voor onze planeet, voor onze gezondheid en voor alle diersoorten. Ze beletten ons om samen te werken in het belang van de hele mensheid, ze staan ons niet toe om schouder aan schouder te werken om onze planeet te redden. Het wantrouwen laat ons niet toe om de wonden van onze samenleving te helen en dit leidt tot geweld, agressie, onverdraagzaamheid, armoede, depressie, drugsmisbruik en oorlogen.

Doordat wij elkaar mishandelen, mishandelen we alles om ons heen: de bodem, het water, de lucht, planten, dieren en mensen. Ze lijden allemaal onder onze haat, en in die mate reageren ze daarop. Daarom worden de stormen heviger, komen er vaker branden voor die zich sneller verspreiden en verspreiden ook allerlei plagen zich sneller dan ooit tevoren. De boodschap die door dit alles wordt aangereikt is duidelijk: herstel de onderlinge verhoudingen, zo niet dan zullen deze verhoudingen jullie vernietigen.

We hebben geen enkel recht om stoïcijns te zijn over de slachtoffers van Covid-19 want deze houding vernietigt onze toekomst. Als we onze onderlinge verhoudingen corrigeren, zal dat de beproevingen die ik zojuist heb genoemd tot rust brengen en zullen we vrede vinden en gemoedsrust. Anders staan we voor een heel slecht jaar, en een nog slechter decennium.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/01/why-we-are-stoic-about-two-million-covid-fatalities-linkedin/

Filed under: Coronavirus, New Publications | Add Comment / Ask Question →

Is democratie iets dat alleen in onze verbeelding bestaat? (Newsmax)

Mijn artikel in Newsmax: “Is democratie iets dat alleen in onze verbeelding bestaat?”

We weten dat het woord democratie uit het Grieks afkomstig is, het betekent “heerschappij van het volk”. De huidige machtsstrijd in Amerika laat één ding heel duidelijk zien: Er is geen heerschappij van het volk in Amerika. Dat wil zeggen, het volk van Amerika heeft misschien wel geregeerd, al was het maar kort, maar als je het volk laat regeren, krijg je onderdrukking. Het maakt niet uit of de onderdrukking wordt afgeschilderd als democratisch, of dat er beweerd wordt dat de wil van het volk wordt weerspiegeld, of dat het is wat het werkelijk is: repressief despotisme.

Het probleem van een democratie is niet dat het een slecht idee is. Vrijheid, gelijkheid en rechtvaardigheid voor iedereen zijn nobele begrippen. Maar helaas wordt dit niet toegepast. Dat is nog nooit gebeurd en het zal ook nooit gebeuren voordat wij onszelf de waarden hebben bijgebracht die noodzakelijk zijn om zelfs maar over vrijheid en gelijkheid te kunnen praten.

Omdat dat ons nooit geleerd is, hebben we ook nog nooit een democratie gehad. We hebben genoeg fake regeringen gehad, manipulatieve regeringen die deden alsof ze voor het welzijn van mensen zorgden maar tegelijkertijd zorgden voor de voortzetting van hun eigen controle. En omdat ons nooit geleerd is hoe, of zelfs maar waarom, we allemaal gelijk en vrij zouden moeten zijn, zijn we uiteindelijk altijd gezwicht voor onze fundamentele, egoïstische aard en hebben we het democratische masker van het gezicht van een ware dictatuur afgerukt.

Eenvoudig gezegd, democratieën komen en verdwijnen omdat ze niet op één lijn zitten met de menselijke natuur. Wanneer de samenleving een onnatuurlijke sociale structuur wordt opgelegd, wijst de samenleving deze uiteindelijk af, hoe nobel ze ook moge zijn, en trekt ze zich terug in haar barbaarse natuur. Als je een echte nobele samenleving wilt, die volgens nobele principes leeft, moet je eerst de mensen nobel maken, daarna zullen ze uit eigen beweging een nobele samenleving opbouwen, want dan past dit bij hun natuur.

Eén blik op wat er op het ogenblik in Amerika gebeurt, toont ons het niveau van het onderwijs in nobelheid dat de Amerikanen nu krijgen. Het is misschien pijnlijk om te accepteren, maar hoe kunnen we de gebeurtenissen veranderen als we de feiten niet accepteren?

Kijk bijvoorbeeld eens naar wat er nu met het Eerste Amendement gebeurt. Is er vrije meningsuiting in Amerika? Wordt iedereen aangemoedigd of is het zelfs maar toegestaan om uit te spreken wat men werkelijk denkt? De publieke arena wordt geregeerd door straatbendes en online bendes en iedereen die te ver gaat, wordt onmiddellijk “op het rechte spoor gezet” en het zwijgen opgelegd. Als je geen vrijheid van meningsuiting hebt, heb je ook geen gelijkheid, en dus geen democratie.

Als je een echte democratie wilt opbouwen, moet het uitgangspunt zijn dat er meer dan één mening is. Als er maar één mening is, ook al is het je eigen mening, moet duidelijk zijn dat deze maatschappij niet democratisch is. Uniformiteit van meningen zou het eerste waarschuwingsteken moeten zijn. Geen twee mensen hebben precies dezelfde mening, en zeker niet een heel land. Dus als er maar één stem wordt gehoord, is het standaard een niet-democratische samenleving.

Als je eenmaal twee of meer meningen hebt, moet men weten hoe je daarmee om moet gaan. Men moet weten dat de meningen van mensen verschillen omdat ze de realiteit vanuit een verschillend perspectief zien. Ze kijken wel allemaal naar dezelfde realiteit, maar dat betekent dat ze allemaal maar een gedeelte van het plaatje zien en niet alles.

Dus elk deel dat je uitsluit van de veelheid aan perspectieven maakt ieders perspectief gebrekkiger, incorrect, gekleurd en daardoor ongeschikt voor het nemen van de juiste beslissingen. Alleen als alle verschillende visies worden gewaardeerd en worden meegenomen in het besluitvormingsproces, kan je tot een resultaat komen dat het hele collectief ten goede komt en dus duurzaam is. Anders moet er ongetwijfeld een andere “democratie” gecreëerd worden, zoals we dat in de loop van de geschiedenis hebben gezien, vandaag bestaat deze democratie en morgen is zij verdwenen.

Daarom is de vuistregel bij de opbouw van een duurzame samenleving die gebaseerd is op ware vrijheid en gelijkheid voor iedereen, dat de diversiteit aan meningen gekoesterd wordt en dat geen enkele stem het zwijgen wordt opgelegd, dat er een samenleving gebouwd wordt die al die verschillen in zich opneemt en dat de leden van die samenleving de onderlinge verbintenis meer waarderen dan hun eigen mening.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/01/is-democracy-a-figment-of-our-imagination-newsmax/

Filed under: New Publications, Society | Add Comment / Ask Question →

Als Kabbalisten lachen

Opmerking: De mens is het enige dier dat lacht. Er zijn 50 soorten lach: aanstekelijk, onstuitbaar, homerisch, lachen door kietelen, lachen door tranen heen en lachen om jezelf, wat de meest verfijnde vorm lachen is. Ze zeggen dat lachen om jezelf alleen voor sterke mensen geldt.

Mijn antwoord: Natuurlijk.

Vraag: In veel landen zijn er clowns die naar ziekenhuizen gaan en mensen met hun lach zelfs genezen. Gelotologie, de wetenschap van de lach, probeert te ontdekken hoe het komt dat mensen gaan lachen. Het is namelijk gemakkelijk om te begrijpen waarom er tranen verschijnen, maar het is veel moeilijker om te begrijpen waarom er een lach verschijnt.

Kunnen we wat praten over lachen en humor in uw leven?

Antwoord: Ik ben niet iemand die vaak lacht.

Opmerking: Maar soms leest u graag grappen.

Mijn antwoord: Ik houd niet van grappen, ik houd van een kwinkslag, een onverwachte wending als de mind ergens licht op werpt en laat zien dat je alles omgekeerd kunt bekijken.

Vraag: Is lachen werkelijk iets wat heelt en subliem is?

Antwoord: Ja, natuurlijk. Ondanks zijn egoïsme stijgt een mens er een beetje bovenuit. En natuurlijk is dit helend en redt het hem.

Opmerking: In het verleden werd er vaak minachtend over komieken gesproken: “Tragedies schrijven, prima, maar komedies was maar zozo.”

Mijn antwoord: Komieken zijn innerlijk treurspel spelers. Dat wil zeggen dat ze innerlijk zowel dit als dat voelen. Het feit dat ze anderen amuseren, betekent niet dat zij geen empathie voelen met het tegengestelde.

Opmerking: Waarschijnlijk zijn de beste komieken degenen die een depressie hebben meegemaakt.

Mijn antwoord: Ja. Zij spelen ondanks zichzelf.

Opmerking: Wilt u wat zeggen over iets subliems: humor.

Mijn antwoord: Humor bestaat niet alleen uit lachen om jezelf, het betekent dat je boven je egoïsme uitstijgt, wat een mens gewoonlijk niet lukt. We moeten erop letten dat het op een vriendelijke manier gebeurt, want jezelf haten is niet zo’n probleem, maar dingen op een vriendelijke manier benaderen is niet gemakkelijk.

Humor moet zo zijn dat niemand gekwetst wordt. We lachen om onze aard, om wie we zijn, wat we zijn. En we hebben, juist als mens, genoeg intelligentie om te lachen om het soort dieren dat we zijn. Meestal kan dat op een vriendelijke, milde, positieve manier.

Opmerking: Er zijn satire schrijvers die anderen wat neerhalen.

Mijn antwoord: Dat is geen satire, dat is beledigend. Dat is geen humor.

Opmerking: Maar veel mensen houden ervan.

Mijn antwoord: Dat is wat anders. Mensen houden ervan omdat het hen boven anderen verheft. Dit gaat niet over iets van bovenaf bezien, naar jezelf kijken, een beetje naar je eigen aard kijken en dat alles op een vriendelijke manier doen. Nee. Echte humor moet geen enkele harde, negatieve houding in mensen veroorzaken.

Vraag: Dus noch hijzelf noch de ander zou zich vernederd moeten voelen?

Antwoord: Dat klopt. Ik denk dat dit een bijzondere aangeboren eigenschap van de mens is. Als een mens deze eigenschap niet heeft, kan hij de beste analist zijn en slim op allerlei andere gebieden, maar als hij geen humor heeft, betekent dit, dat hij een menselijke eigenschap mist.

Bovendien kan humor niet alleen ontwikkeld worden, maar ook onderdrukt worden. Veel militairen en politici verliezen hun gevoel voor humor. Ze zijn zo druk bezig met hun zelfbeheersing dat ze hun gevoel voor humor meteen, instinctief, onderdrukken, a priori.

Vraag: Hoe kan het eerst wel bestaan en plotseling verdwijnen?

Antwoord: Dat kan gebeuren. Iemand kan zichzelf aanleren dat hij op deze manier niet met de wereld, het leven en allerlei berichten kan omgaan.

Vraag: Als we zo’n moeilijke wetenschap als Kabbalah zouden kunnen onderwijzen door het vertellen van grappen en verhalen, denkt u dat het niveau daarvan dan lager zou worden of niet?

Antwoord: Ik geloof niet dat dit mogelijk is. Maar Kabbalisten houden van humor, ze hebben er waardering voor. Lachen in Kabbalah is jezelf overstijgen omdat de dingen die op jouw niveau negatief lijken, vrolijk en positief zijn op het volgende niveau.

Daarom dwingen deze situaties ons om er bovenuit te stijgen en te lachen om onze zwakheden, om ons kleinzielige egoïsme waar we met de hulp van de Schepper bovenuit kunnen stijgen, en nu verheugen we ons daarover.

Vraag: Denkt u dat we zullen lachen om wat er nu gebeurt? De wereld beleeft nu een moeilijke, chaotische tijd. Zullen we om deze periode lachen en er blij mee zijn?

Antwoord: Natuurlijk zal dat gebeuren. We zullen met elkaar zien waar we doorheen zijn gegaan en waar we zijn aangekomen. En dan zal iedereen vervuld zijn met vreugde en met een lach. Een grote, vreugdevolle, gezonde lach zal de hemelen vullen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/01/when-kabbalists-laugh/

From KabTV’s “News with Dr. Michael Laitman” 11/30/20

Filed under: News, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Alle universums zijn in de kleine groep besloten

Vraag: Ik probeer me in de richting van het Licht te bewegen, naar de Schepper. Als ik probeer te bedenken hoe ik liefde voor alles zou kunnen voelen, komt onwillekeurig de vraag in me op: “Zijn we alleen in het universum?” Moet ik alleen van degenen houden die ik zie of is er meer, in andere dimensies?

Antwoord: Meer hoef je niet lief te hebben, maak je geen zorgen. Degenen die op aarde leven zijn voldoende.

Vraag: Als ik uit hen zou moeten kiezen, wie zou ik dan het eerst liefhebben?

Antwoord: Daar heb ik een kleine groep voor waar ik kan oefenen, waardoor ik alles krijg en alles leer. Het resultaat daarvan is, dat ik zie dat er als het ware miljarden schepselen bijeen komen die zich in deze groep concentreren.

Dit betekent dat ik een kleine Kabbalistische groep heb en dat het voor mij voldoende is dat ik mijn liefde voor hen oefen. Tenslotte zullen we zien dat het hele universum ook in deze groep besloten ligt.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/01/all-universes-are-in-the-small-group/

From KabTV’s “Ask a Kabbalist” 12/31/18

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Het ware inkomen van de mens

Vraag: Het voortdurende streven naar economische groei en welvaart in de wereld heeft de mensheid niet gelukkiger gemaakt. Veel wetenschappers en historici zeggen dat in de race naar geluk, succes, ontwikkeling en vrede, mensen steeds eerder in een depressie terechtkomen, in een gevoel dat zij deze doelen niet kunnen bereiken. Dit leidt tot allerlei stoornissen en zelfs tot zelfdoding.

Wat is het ware succes voor ons in deze moderne wereld?

Antwoord: In deze moderne wereld betekent het succes van een mens dat hij een omgeving heeft die het hem mogelijk maakt om het doel van zijn opdracht te bereiken. Dat wil zeggen dat ik in mijn lichaam moet leven en met mijn gezin in een omgeving leef die mij helpt om het noodzakelijke geestelijke niveau te bereiken.

Naast familie en andere noodzakelijke dingen heb ik een omgeving nodig die mij helpt bij het spirituele werk dat ik op mijzelf wil toepassen om mezelf spiritueel te verwerkelijken ten behoeve van de mensheid.

Opmerking: We meten succes heel vaak af aan de mogelijkheid om geld te verdienen.

Mijn Antwoord: Ik denk dat dit niet langer relevant is. Wie wil op het ogenblik nog het allerliefst rijkdom en al dat soort dingen? Deze verlangens worden door de media in ons aangewakkerd. Dat doen zij omdat zij geld aan ons willen verdienen.

Vraag: Waaruit bestaat nu het ware inkomen van de mens?

Antwoord: Het ware inkomen is te vinden in de zin van het leven en de implementatie daarvan, van dag tot dag.

Vraag: Wat levert dit “inkomen” ons op?

Antwoord: Een gevoel van eeuwigheid en de rechtvaardiging van je bestaan. Dit wens ik iedereen toe.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/01/a-persons-true-earnings/

From KabTV’s “Kabbalah Express” 12/7/20

Filed under: Crisis, Globalization, Meaning Of Life | Add Comment / Ask Question →

In het netwerk van verbinding

Vraag: Als de rechterlijn (de kracht van het Licht) en de linkerlijn (de kracht van mijn ego) beide van de Schepper afkomstig zijn, wat betekent het dan om ze te reguleren?

Antwoord: Je kunt ze alleen reguleren als je met de vrienden verbonden bent, op geen enkele andere manier. Er bestaat niets anders dan dit netwerk en alleen daarin onthullen wij de Hoge Wereld.

Het is werkelijk wonderbaarlijk. We treden uit onszelf, we voelen onszelf niet meer, maar voelen alleen wat zich tussen ons bevindt en dat is de Schepper, de Hoge Wereld.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/01/in-the-network-of-connection/

From KabTV’s “Fundamentals of Kabbalah” 11/18/18

Related Material:

The Only Opportunity To Reveal The Creator

What Does It Mean To Exit Yourself?

Everything Is Only For Good

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →